内容正文:
庄子二则
庄子
楚王听说庄子很有学问,特意派人去聘请他为相,两大夫找到正在钓鱼的庄子,说明来意。庄子头也不回,答道:“我听说楚国有个神龟,死了三千年,枯骨龟甲还被楚王珍藏着,你们说这个畜牲多幸运呵!”大夫还以为他说的是楚王敬贤之意。不料庄子冷笑道:“我呢,却宁可拖着尾巴在泥水中爬行,因为至少还活着,活得自由自在,我可不愿意让楚王供奉珍藏。”两个大夫这才又羞又愧地退去了。
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庄子(约前369~前286)
名周,战国时期宋国蒙人,著名的思想家、文学家。
他继承和发展了老子的哲学思想,是道家学派的重要代表人物。
与老子并称为“老庄”。
庄子对待生活的态度是:一切顺其自然;政治上主张“无为而治”。
他认为一切事物都在变化,主张“无为”,幻想一种“天地与我并生,万物与我为一”的主观精神境界。
作者简介
《庄子》
《庄子》一书,今存33篇,分为内篇7,是庄子所作,外篇15和杂篇11,学术界认为是他人伪作。
文笔汪洋恣肆想象奇特丰富,气势波澜壮阔。《庄子》善于虚构,大多是寓言作品,“寓真于诞,寓实于玄(深奥、玄妙)” 。想象丰富,多用夸张、比喻、拟人等修辞方法。语言辛辣、幽默、形象、生动,富有趣味性以及艺术魅力,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学,哲学的文学”。
《庄子》,其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。这部文献的出现,标志着在战国时代,中国的哲学思想和文学语言,已经有了非常玄远、高深的水平。
作品简介
《庄子》
作品简介
从文学价值方面讲《庄子》才一书展现出的浪漫主义才力,更为后世称道和借鉴。
鲁迅先生说: "其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”
郭沫若说: "以思想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中,实在是绝无仅有。"
第21课《庄子》二则
北冥有鱼
背景介绍
本文选自庄子《逍遥游》,《逍遥游》列于《内篇》之首,其主题是追求一种绝对自由的人生观,作者认为,只有忘却物我的界限,达到无己、无功、无名的境界,才是真正的“逍遥游”。 “逍遥”也写作“消摇”,意思是优游自得的样子;“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动,遨游永恒的精神世界。
庄子生活的年代,正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代,其时周王朝名存实亡,各诸侯国之间的战争愈演愈烈,战争也空前残酷。庄子天资卓绝,聪明勤奋,“其学无所不窥”,并非生来就无用世之心。但是,“而今也以天下惑,予虽有祈向,不可得也”。一方面,“窃钩者诛,窃国者为诸侯”的腐败社会使他不屑与之为伍;另一方面,“王公大人不能器之”的现实处境使他无力一展抱负,改变现状,他只好在幻想的天地间翱翔,在绝对的自由环境里寻求解脱。所以为了现实的束缚和苦闷,他倡导精神超脱,主张彻底屏除世俗名利地位之心,入于精神自由的“逍遥”之境。因此他写出了苦闷心灵的追求之歌---《逍遥游》。
北冥有鱼
北冥(mínɡ)有鱼,其名为鲲(kūn)。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙 (xǐ)于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》(xié)者,志怪者也。 《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟(tuán)扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪 ( yé ) ?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
原文诵读
北冥(míng) 鲲鹏(kūn) 抟(tuán) 迁徙(xǐ) 正色邪(yé)
北冥有鱼,其名为鲲。
鲲之大,不知其几千里也。
化而为鸟,其名为鹏。
鹏之背,不知其几千里也,
冥,通“溟”,海。
北海有一条鱼,它的名字叫鲲。
主谓之间;取消句子独立性,不译。
鲲体积巨大,不知道有几千里。
成为
鲲变化成为鸟,它的名字叫作鹏。
的
鹏的脊背,不知道长几千里啊,
文意疏通
怒 而飞,其翼若垂天之云。
是鸟也,海运 则将徙于南冥。
南冥者,天池也。
振奋,这里指用力鼓动翅膀
当它奋起而飞的时候,那展开的双翅就像悬挂在天空的云。
表修饰
这只鹏鸟呀,海水运动时将要飞到到南海去。
海水运动
这南海是个天然形成的水池。
迁徙
《齐谐》者,志 怪者也。
《谐》之言曰:“鹏之徙于南
冥也,水击 三千里,
记载
《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。
主谓之间,不译。
这本书上记载说:“鹏鸟迁徙到南方的大海之时,翅膀激水而行,激起的波涛浪花有三千里。
拍打水面
抟 扶 摇而上者九万里,
去 以 六月 息者也。
野马 也,尘埃也,
生物之 以息相吹也