专题13：第22课《礼记二则》阅读训练（课内阅读+对比阅读真题）-2023-2024学年八年级语文下册阅读与鉴赏通关宝典

专题13：第22课《礼记二则》阅读训练 一、课内基础阅读 （2023八年级下·全国·专题练习）阅读《虽有嘉肴》，回答问题。 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知图。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 1．解释下列加点词的意思。 （1）不知其旨也 （2）教然后知困 2．给下面的句子划分朗读节奏。（划两处） 是 故 学 然 后 知 不 足。 3．翻译下面句子。 《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 4．本文运用类比的方法引出的论点是什么？对你有何启示？ （22-23八年级下·天津南开·期末）阅读《大道之行也》一文，回答问题。 大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 5．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．讲信修睦       修：培养 B．男有分       分：职分，职守 C．盗窃乱贼而不作    作：兴起 D．故外户而不闭       闭：从外面把门带上 6．下面句子中加点的词，是通假字的一项是（   ） A．选贤与能 B．不独子其子 C．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 D．货恶其弃于地也 7．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．“不独亲其亲，不独子其子”，说的是每个人都能推己及人，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家。 B．“老有所终，壮有所用，幼有所长”，意思是对各种年龄段的人群都要做出合适的安排。又特别提到，对“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种人要实行生活保障，更充分地体现了全社会的关爱。 C．“力恶其不出于身也，不必为己”，这是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心，这样才能丰衣足食，人人都安居乐业。 D．儒家大同社会理想的核心是“天下为公”，内容有：选贤任能，诚信和睦，普遍仁爱；全体社会成员各有所养、各有所用、各尽其职，行为皆出于公心；杜绝奸诈之心、害人之事，人们道德水平普遍提高，货尽其用，人尽其力，路不拾遗，夜不闭户。 （2022·黑龙江绥化·模拟预测）阅读《大道之行也》，完成下面小题。 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 8．解释下列句中加点的词语。（   ） （1）选贤与能    与：  （2）男有分，女有归    分： 9．翻译下面句子。 使老有所终，壮有所用，幼有所长。 10．下面与例句中加点词语用法相同的一项是（   ） 例句：不独子其子 A．一狼洞其中 B．失期，法皆斩 C．渔人甚异之 D．亲贤臣，远小人 11．选文构想了理想社会的哪些特点？请用自己的话简要概述。 （22-23黑龙江绥化·期末）阅读《虽有嘉肴》文段，回答小题。 ①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；②虽有至道，弗学，不知其善也。③是故学然后知不足，教然后知困。④知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。⑤故曰：教学相长也。⑥《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！ 12．解释下面句中加点的字。 （1）虽有佳肴 （2）不知其旨也 （3）学学半 （4）然后能自强也 13．请把下列句子翻译成现代汉语。 （1）是故学然后知不足，教然后知困。 （2）《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！ 14．本文的中心论点是： 。（用原文回答） 15．本文①②③句采用了 论证方法；⑥句使用的是 论证方法。 （22-23八年级下·山东聊城·期末）阅读下面文字，完成下面小题。 大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 16．解释加点的词语。 ①选贤与能，讲信修睦 ②盗窃乱贼而不作 17．翻译句子。 故人不独亲其亲，不独子其子。 18．总书记说：“中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。”中华民族对理想社会的言说中都离不开对“人”的重视。这在《大道之行也》中是如何体现的，请你用自己的话加以说明。 （22-23