第4课 欧洲文化的形成 期末复习思维导图背记练--2023-2024学年高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

第4课 欧洲文化的形成 1．学者安·邦纳认为：“全部希腊文明的出发点和对象是人，它从人的需要出发，它注意的是人的利益和进步。为了求得人的利益和进步，它同时既探索世界也探索人，通过一方探索另一方。”这表明古代希腊（   ） A．肯定人性和人的欲望 B．否定基督教神权统治 C．具有浓厚的人文意蕴 D．征服自然的意志顽强 2．有学者指出，牛顿的《原理》被公认是科学史上的最伟大的著作。在对当代和后代思想的影响上，无疑没有什么別的杰作可以同《原理》相媲美。二百多年来，它一直是全部天文学和宇宙学思想的基础。这是因为它（   ） A．开创了近代实验科学 B．促使人们彻底摆脱了封建神学的束缚 C．促进文艺复兴的发展 D．是人类对自然界的第一次理论大综合 3．《伏尔加河上的纤夫》是列宾在19世纪80年代初创作的油画中的杰作。这是画家亲眼目睹的情景，成为挥之不去的记忆，列宾决定把这一苦役般的劳动景象画出来，狭长的画幅展现了这群纤夫的队伍，阳光酷烈，沙滩荒芜，穿着破烂衣衫的纤夫拉着货船，步履沉重地向前行进。此画属（   ） A．古典主义 B．现代主义 C．浪漫主义 D．现实主义 4．列那狐故事诗是12—14世纪法国最出色的文学成就之一。故事诗以“禽兽”喻人，其中狮子象征国王、笨拙凶狠的熊象征大封建主、笨驴象征教士、灵巧狡猾的列那狐象征市民，当列那狐和其他动物展开斗争时，最后的胜利者一定是列那狐。这一文学作品（    ） A．反映了市民阶层的崛起 B．沉重打击了法国的封建政治体制 C．加速了欧洲的思想解放 D．抑制了贵族的专横和教会的贪婪 5．14世纪，意大利暴发黑死病，造成大量人口死亡。当时，那些看似权威和正统的部门，尤其是教会，开始失去人们的信任。在黑死病面前，面对人们的拷问，看似严密而又坚固的信仰堡垒开始变得不堪一击。据此可知，瘟疫的暴发（    ） A．摧毁了天主教会的精神权威 B．有利于人文主义思想的产生 C．推动了近代医学体系的建立 D．加速了欧洲的宗教改革进程 6．15、16世纪欧洲冒险家关于美洲的著述中，曾屡次描述美洲人的怪异，如约翰·洛克描述，圭亚那居住着洞穴人，他们以食蛇为生；无头人的眼睛和嘴长在胸脯上。但很多人描述的奇形怪状之人，均为道听途说。这反映了（   ） A．自然科学对人类的研究认识不足 B．欧洲人秉持“欧洲中心论”观点 C．欧洲人冒险的目的是研究美洲人 D．欧洲人全面建立起对美洲的殖民 7．从9至11世纪，西欧文化人并不热衷于在学理上和精神上理解古典文化，他们最强烈的自觉意识是进一步改造古典文化，把它变成封建教会进行宗教活动和封建国王治理国家的工具。上述信息折射出当时西欧（    ） A．教会垄断文化教育 B．宗教伦理具有教化功能 C．注重传承古典文化 D．文化教育沦为神学附庸 8．“中世纪艺术家并不是一心一意要创作自然的真实写照，也不是要创作优美的东西，他们是要忠实地向教友们表达宗教故事的内容和要旨。”13—14世纪后，基督教徒不光将绘画作为描述宗教教义的工具，同时也利用绘画的审美功能来感动普通民众。这一转变表明，欧洲绘画（   ） A．摆脱了传统宗教思想的影响 B．具有世俗化发展趋向 C．不拘泥于对现实的刻板描摹 D．注重精神意境的表达 9．希腊各城邦都发展出了各自的立国神话叙事。科孚岛位于希腊西北部，最早由科林斯（希腊城邦之一）人在此建立外岛殖民地。公元前8—前7世纪，该岛是他们与意大利南部各地联系的基地。而在希腊神话中，科孚岛的诞生得益于海神波塞冬游历至此并留下子嗣。这反映出（   ） A．人地矛盾是古希腊殖民的主因 B．意大利是古希腊主要贸易伙伴 C．城邦神话叙事服务于现实需要 D．海外探险风险催生了海神信仰 10．金庸先生是新派武侠小说的集大成者。金庸小说的艺术价值在于，他以武侠小说的幻景形式和生花妙笔有效地掩盖了现实处境的严峻，完美地连缀了来自现实的矛盾的裂缝，而向世人昭示出一种理想化、和谐化的世界的可能性。世界文学史上与其风格类似的是（   ） A．《神曲》 B．《巴黎圣母院》 C．《老人与海》 D．《人间喜剧》 11．中世纪的市民文学代表作《列那狐的故事》告诉人们一个道理：“幸福在今天，幸福在现实生活之中……人要通过自己的机智手段追求自己的幸福”，市民文学在西欧受到了民众的支持。这反映出市民文学（   ） A．成为西欧文化主流 B．挑战了教会的权威 C．以人文主义为内核 D．缓和西欧社会矛盾 12．宗教在古希腊长期很盛行，但祭司在思想领域从没有起过任何决定性的作用。因为对古希腊人来说，外在的世界不仅是实在的，而且是有趣的。他们认真地观察这个世界，并对观察到的世界进行思考。这说明，古希腊人（   ） A．关注人的价值和尊严 B．力图用理性思维方式认识世界 C．较早摆脱了宗教控制 D．主张对现存社会秩