内容正文:
东晋·王羲之
东晋
八王之乱
五胡乱华
衣冠南渡
祖逖、谢安、谢玄
淝水之战
世家门阀相互排挤、皇帝和门阀之间猜忌
许多文人心灰意冷、崇尚黄老之学、远离政治
王羲之
东晋书法家,字逸少。官至右军将军,人称“王右军”。论者称其笔势,以为“飘若浮云,矫若惊龙”。后世誉之为“书圣”。他写的《兰亭集序》被后世书法家誉为“天下第一行书”。
东晋文坛盛行骈文,王羲之是少数仍沿用散文写作,或以散驭骈的作家之一。其文风清洗,不尚辞藻而多情致。
兰亭集序
《兰亭集》诗集
王、谢、孙等11人各成诗两首,另有15人各成一首,余人诗不成,罚酒三巨觥,共成诗37首
“序言”简称“序”,也叫前言,属实用文体,同“跋”是一类。列于卷首叫序,附于卷末叫“跋”。推荐介绍或评价某人著作。
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
guǐ
三月
xì
都
都
高
长
映衬
周围
使……流动
排列
名作动,喝酒
永和九年,这年是癸丑年,三月初,(名士们)在会稽郡山阴县的兰亭集会,为的是到水边举行一种祭礼(消灾求福)。许多有才气的人都来了,年轻的、年长的都聚集在了一起。这里有高大的山和险峻的岭,有茂密的树林和高高的竹子,又有清水急流,(在亭的)四周辉映环绕,把水引到(亭中)把它当做曲水,使酒杯漂流水上(供人们取饮),(人们)在曲水旁边排列而坐。虽然没有管弦齐奏的盛况,一边饮酒一边赋诗,也足以畅快地表达(各自)幽雅的情怀。
修禊,古代传统民俗。季春时,官吏及百姓都到水边嬉游,是古已有之的消灾祈福仪式,后来演变成中国古代诗人雅聚的经典活动。
修禊
是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
这
柔和的
舒畅
用来
尽
确实
请从盛会的时间、地点、与会者、环境、作者兴致等角度,说说兰亭盛会为什么让作者深感快乐?
时间
永和九年,岁在癸丑,暮春之初
地点
会于会稽山阴之兰亭
目的
修禊事也
环境
此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。
引以为流觞曲水,列坐其次
一觞一咏,亦足以畅叙幽情
天朗气清,惠风和畅
人物
信 可 乐 也
群贤毕至,少长咸集
活动
天气
感受
仰观 、俯察、游目骋怀
时节难得
聚地清雅
欢欣之事
名士相聚
环境优美
活动有趣
气候宜人
悦目赏心
良辰
美景
嘉宾
乐事
赏心
叙宴会盛况(实写)
结合第一、二段思考,作者乐什么?
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。
相互交往
有的人
得到
心怀
面对
凭借
一时
等到
求得
连接
向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣”,岂不痛哉!
以前
尚且
因
引发
长短,人的一生
本段最能体现作者情感的句子是哪一句?
岂不痛哉!
第三段讲述了哪两种人生态度?
或取诸怀抱,悟言一室之内
或因寄所托,放浪形骸之外
为什么当时没有积极进取,施展抱负的人生态度呢?
永和初年,地震、瘟疫、政治倾轧,天灾人祸导致大批人死亡。天下人普遍逃避世事,以求自保。
或取诸怀抱,悟言一室之内
或因寄所托,放浪形骸之外
盛行清谈黄老哲学、喝酒、服用五石散
醉生梦死、通过短暂的快乐麻痹自己的痛苦
竹林七贤之一 刘伶
《晋书.列传十九.刘伶》记载刘伶常驾鹿车,携美酒,一路痛饮。还带了个仆人,让仆人扛把锄头,吩咐仆人道:“死便埋我。”爱酒至斯,如此放浪形骸。
其时值刘伶任建威参军,一日于家中一丝不挂地饮酒,有客人来访,他也不回避穿衣,还狂笑道:“我以天地为栋宇,屋室为裤衣。诸君何为入我裤中?”
本段中作者因何而痛呢?
在文中找出能引起作者“痛”的词句
俯仰一世,老之将至:人生短暂之痛
所之既倦,情随事迁:世事无常之痛
向之所欣,已为陈迹:往事不再之痛
修短随化,终期于尽:生死无常之痛
死
生
亦
大
矣
启示:珍惜生命,积极生活,务求当下
在美好的环境下大家那么多好朋友相聚,此情此景容易使人产生一种悲凉情绪―—人生太短。这个情感抒发得是很自然的,一大批名士召集到一起很不容易,面对着这样的山、这样的水、这样的风、这样的阳光、这样的美酒,在这样一个情形下,想一想没有几天我们便四散离去了,再想一想没有几天我们就湮然物化了,当然迅速地乐极生悲。这篇文章就