内容正文:
第2课中华文化的世界意义的教案
【教学目标】
1.掌握佛教传入对中华文化的影响,认识中华文化在中外交流中发展升华。
2掌握西学东渐对中华传统文化的冲击,认识近代中华文化的发展。
3.掌握中华文化对东亚、东南亚国家的影响,认识中华文化的世界意义。
4掌握以四大发明为代表的中华文化在欧洲的传播,分析其对欧洲社会的进步意义。
【教学重难点】
重点:1.了解中华文化吸纳外来文化的基本史实,分析外来文化对中华文化的影响,理解中华文化包容性
的特点。
2.了解中华文化对外辐射和传播的基本史实;从人类文明发展和世界文化交流的角度,认识中华文化的价
值和世界意义。
难点:正确认识中华文化对世界产生重大影响的原因。
【新课导入】
(一)新课导入
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【师】请同学们观察图片。第一幅图是白马寺。白马寺是中国第一古刹、世界著名伽蓝,始建于东汉,是
佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院,乃中国佛教的释源祖庭、世界佛教的集大成者。第二幅图是平假
名。平假名是日语使用的一种表音文字,除一两个平假名之外,均由汉字的草书演化而来,形成于公元9
世纪。这两幅图片反映了中外文化交流产生的影响。那么,中华文化是怎样在交流中发展的?对世界产生
了什么影响?今天我们一起学习《中华文化的世界意义》,来探讨这些问趣。
【新课讲解】
中华文化在交流中发展
【师】通过教材学习佛教文化传入的历程。
1.佛教文化的传入:
(1)历程:
①两汉之际:佛教从印度传入中国
②魏晋南北朝:佛教日趋兴盛,逐渐同儒、道文化相融合。
③隋唐时期:出现不同宗派,主张顿悟的禅宗成为主流,完成本土化。
【师】请同学们思考佛教本土化的原因。
(1)中华文化具有强大的包容性。
(2)佛教在一定时期有利于巩固统治,得到统治者的支持。
(3)佛教思想与中国本土思想长时间的交流与融合。
④宋明时期:儒学吸收佛、道思想形成宋明理学,佛教融合为中华文化的一部分。
【师】魏晋南北朝时期佛教和道教流行,严重冲击了儒学的正统地位。与此同时,佛教、道教
和儒学三者之间在反复辩驳中相互吸纳渗透,这种潮流影响到社会生活的各个领域,到宋朝时
期在此基础上以儒家学说为核心形成了理学。
【师】阅读教材概括佛教文化的影响。
(2)佛教文化的影响:
①对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪风俗等方面都产生
了深刻影响。
②中国传统的诗词、书法和绘画,很多体现了佛教的内容,同时也吸收了佛教的理念,更加注
重境界的表达。
③中国的建筑艺术受佛教影响。云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等,是中国佛教建筑艺术的
结晶。
④佛教文化宣扬因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响。
【师】请同学们阅读材料,思考回答佛教在中国得以传播的原因。
材料:佛教的幻想能力、迷人的方法都比传统的中国儒道学说高超得多。而且,佛教认为现实
的一切都是“苦的,即苦海无边”,人生在世有生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得苦、
五阴盛苦等八苦。造成苦难的原因不是统治阶级的压迫和剥削,不是吃人的社会,而是业”,
提出超脱苦难的办法是忍耐、修行,以便达到涅繁”境界。佛教这一套说明苦难和解决苦难的
学说完全掩盖了阶级压迫和阶级剥削的本质,起到了麻醉人民的鸦片作用。佛教还提出了唯心
主义的十二因缘”说和因果报应”、生死轮回”主张。佛教的基本思想是中国封建统治者所乐
于接受和利用的。特别是北方少数民族的统治者希望从佛教中找到为自己统治所需要的精神武
器,把佛教视为控制民心,稳定社会,拉拢汉族地主阶级的法宝。这就是佛教能够在中国得以
传播、生根的一个重要原因。
叶洵灶:《佛教在中国古代得以传播的原因》
教师总结:
主观方面来看,中国传统儒学思想具有(包容性、融合性)》
客观方面来说,佛教思想本身具有合理之处,容易被统治者接受和利用。
【师】通过教材学西方文化传入的历程。
2.西方文化的传入:
(1)明清之际:
①明末:意大利人利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的知识;徐光启等人主张以开放的胸
怀会通中西文化:《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作相机被译介到中国。
②17世纪:清政府任命汤若望、南怀仁等人主持饮天监工作,并招揽数学、医学等方面的人
才来到中国。
汤若望
南怀仁
【师】依据材料并结合课本,概括传教士对当时中国产生的积极影响。
材料明末清初,一批来华耶稣会会士由于精通中国文化而获得高官的赏识,其中最有名的是
利玛窦,他们脱下僧袍,换成了儒服,通过与儒家学者们谈天、辨论,用三棱镜、自鸣钟和地
理知识来激发他们的好奇心。汤若望精通天文,后来他在满清官廷担任过钦天监监正的职务。
耶稣会会士们将大约7000种西文图书带