内容正文:
人民代表大会制度
政体:根本政治制度
基本政治制度
人民民主专政
决定
决定
国体即国家性质
中国共产党领导的多党合作和政治协商制度
民族区域自治制度
基层群众自治制度
回顾 人民当家作主
1
构建单元知识体系
为什么
是什么
怎么做
第七课
治国理政的基本方式
第八课 法治中国建设
第九课 全面依法治国的基本要求
第三单元
全面依法治国
第七课 治国理政的基本方式
我国法治建设的历程
第一框
3
壹
我国法律发展的历史
学习目标
1.法律的产生
2.法律的本质
3.法律的作用
4.法律在不同时期的特点
5.中华法系
(1)我国古代法律的发展历程
(2)中华法系的含义 (3)特征 (4)地位
(5)代表性法典 (6)中华法系的衰落
1.法律的产生:
法律是人类社会发展到一定阶段的产物。
国家(阶级统治的工具)
2.法律的本质:
体现着统治阶级的意志,是实现国家职能的工具。
3.法律的作用:
它既维护公共管理秩序,也保障正常的社会生活。
(一)我国法律发展的历史
(历史范畴)
原始社会末期,生产力的发展
私有制产生
统治阶级
被统治阶级
统治
反抗
制定法律、建立监狱、法庭
(体现统治阶级的意志)
法律具有阶级性
4.法律在不同时期的特点
古代:
法律确认和保护人剥削人的等级制度,特权阶层常常凌驾于法律之上。
近代:
法律的地位和权威不断提升,法律面前人人平等逐渐成为现实,法治代替了人治,成为一种全新的国家治理方式。
《汉谟拉比法典》内容判刑举例∶
事例一∶【某好心人收留一不堪主人虐待而逃亡的奴隶】→定刑∶【死刑】
事例二∶【奴隶主将奴隶伤害致死】→定刑∶【无罪】
事例三∶【奴隶不承认主人是自己的主人】→定刑∶【割除双耳】
事例四∶【理发匠剃去奴隶的发式标记】→定刑∶【砍去双手】
事例五∶【贵族打死贵族】七定刑∶【赔款】
法国《人权宣言》:人类历史上第一部正式的人权宣言《人权宣言》
1789年8月26日颁布,是在法国大革命时期颁布的纲领性文件。宣告了人权、法治、自由、分权、平等和保护私有财产等基本原则。人权宣言宣称∶"在权利方面人们生来是而且始终是自由平等的",自由、财产、安全和反抗压迫是"人的自然的和不可动摇的权利,任何政治结合的目的都在于保存这些权利,从而使基本人权原则成为宣言的核心内容。
比较古代《汉谟拉比法典》和近代《人权宣言》这两部重要法律
古代:特权阶层常常凌驾于法律之上。
近代:法律的地位和权威不断提升,法律面前人人平等逐渐成为现实
结合古代《汉谟拉比法典》和近代《人权宣言》这两部重要法律,思考:古代法律和近代法律有什么不同?
知识拓展:法制和法治
①法治是法律统治的简称,是相对于“人治”而言的,强调一个国家处于依法治理的一种状态,是一种贯彻法律至上、严格依法办事的治国原则和方式。
②是动态意义的词,重在治理。
①法制是法律制度的简称,属于制度的范畴,强调一个国家的法及其法律制度。
②是静态意义的词,重在制度。
两者联系:
1、法制是法治的基础和前提条件,法治的实施必须建立在法制上,实行法治需要有完备的法律制度。
2、法治是法制的立足点和归宿,法制的发展前途必然是最终实现法治。
夏商周时期
春秋战国时期
西汉时期
三国两晋六朝时期
唐朝时期
宋代时期
明清时期
产生
开始制定成文法,并通过铸刑鼎、书竹简等方式发布法律。
儒家思想成为政治生活的主导思想,强调礼法结合。
形成了较为完备的封建法典,并为以后历代封建王朝所传承和发展。
《唐律疏议》
秦朝
5.中华法系
(1)我国古代法律的发展历程
(2)含义:是以儒家思想为理论基础,在中国古代法律的基础上发展起来的法律文明,它强调法律与伦理道德的统一。
(3)特征:源远流长
(4)地位作用:中华法系成为世界上独树一帜的法律文明,古老的中国为人类发展做出了重要贡献。
(5)代表性法典:唐朝 《唐律疏议》
5.中华法系
(6)中华法系的衰落:
1840年鸦片战争后,一些仁人志士试图将近代西方国家的法治模式移植到中国,以实现变法图强的梦想。但由于各种历史原因,他们的努力最终归于失败。
1902年,光绪皇帝下谕修律,要求参酌各国法律,悉心考订。它标志着中华固有礼法体系的终结,也标志着中华近代法文明的正式起步。
沈家本和伍廷芳被袁世凯、张之洞等保举主持修律。从此,沈家本受命于危难之中,承担了中国近代史上具有转折意义的律例修订工作。
启示:法治建设,应符合本国历史和国情
贰
马克思主义法治理论
1.马克思主义法治理论的地位
2.马克思主义法治理论的重要内容
(1)产生(2)本质(3)决定因素(4)法的历史类型;
3.法的基本特征;