内容正文:
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此卷只装订
不密封
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姓名:
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班级:
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考号:
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2024年中考第二次模拟考试(浙江卷)
语 文
(考试时间:120分钟 试卷满分:120分)
梁启超《少年中国说》谈到“少年智则国智”!班级准备围绕“爱智慧”这一主题做探究活动,请你参与。
专题一 从字源演变中理解“智慧”(12分)
(
左图是
“
智
”“
慧
”
二字的字源演变。(图源汉典网)
1.探究小组想借助这些古老的字体,设计一张毕业纪念卡片,用于时刻提醒收到卡片的同学要
“
爱智慧
”
。(12分)
)
1. (1)(4分)要素一
为纪念卡选取名句
句子: 。
理由: 。
(2)(4分)要素二
为纪念卡选取字体
字体: 。
理由: 。
(3)(4分)要素三
为纪念卡选取主色调
颜色: 。
理由: 。
专题二 在文化发展中实践“智慧”(8分)
2.探究小组在借助《说文解字》完成纪念卡片设计后,想进一步研读朱自清《经典常谈》中的其他篇章。(8分)
材料一
辩论
材料二
“诗言志”是一句古话;“诗”这个字就是“言”、“志”两个字合成的。但古代所谓“言志”和现在所谓“抒情”并不一样;那“志”总是关联着政治或教化的。
春秋时通行赋诗。在外交的宴会里,各国使臣往往得点一篇诗或几篇诗叫乐工唱。这很像现在的请客点戏,不同处是所点的诗句必加上政治的意味。
这可以表示这国对那国或这人对那人的愿望、感谢、责难等等,都从诗篇里断章取义。断章取义是不管上下文的意义,只将一章中一两句拉出来,就当前的环境,作政治的暗示。
如《左传》襄公二十七年,郑伯宴晋使赵孟于垂陇,赵孟请大家赋诗,他想看看大家的“志”。子太叔赋的是《野有蔓草》。原诗首章云:“野有蔓草,零露传兮,有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。”子太叔只取末两句,借以表示郑国欢迎赵孟的意思;上文他就不管。全诗原是男女私情之作,他更不管了。
可是这样办正是“诗言志”;在那回宴会里,赵孟就和子太叔说了“诗以言志”这句话。(节选自《诗经》第四)
小语:外交场合中外交家的语言充满智慧,但智慧应该发挥其积极的作用。若是如战国策士那样是万不可取的。
小文:是的是的,智慧应该使社会更文明更进步,而不应只成为职业策士谋取名利的工具。
苏秦使锥子扎腿的时候,自己发狠道:“那有游说人主不能得金玉锦绣,不能取卿相之尊的道理!”这正是战国策士的心思。
他们凭他们的智谋和辩才,给人家画策,办外交;谁用他们就帮谁。他们是职业的,所图的是自己的功名富贵;帮你的时候帮你,不帮的时候也许害你。
翻覆,在他们看来是没有什么的。本来呢,当时七雄分立,没有共主,没有盟主,各干各的,谁胜谁得势。
国际间没有是非,爱帮谁就帮谁,反正都一样。苏秦说连横不成,就改说合纵,在策士看来,这正是当然。张仪说舌头在就行,说是说非,只要会说,这也正是职业的态度。他们自己没有理想,没有主张,只求揣摩主上的心理,拐弯儿抹角投其所好。这需要技巧;韩非子《说难篇》专论这个。
说得好固然可以取“金玉锦绣”和“卿相之尊”,说得不好也会招杀身之祸,利害所关如此之大,苏秦费一整年研究揣摩不算多。当时各国所重的是威势,策士所说原不外战争和诈谋;但要因人、因地进言,广博的知识和微妙的机智都是不可少的。(节选自《战国策》第八)
总结:根据以上小语小文的对话,选择与材料一子太叔或材料二苏秦进行对话,与其辩论策士的意义。
专题三 感受鲁迅的“智慧”(40分)
经过专题一“爱智慧”纪念卡的设计以及专题二对朱自清先生《经典常谈》的研读,相信此时的你一定对“爱