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湖南省常德市汉寿县第一中学2023-2024学年高二下学期3月月考历史试题
一、单选题
1. 钱穆认为,中国传统人文精神源于五经,是人与人、族与族、文与文相接相处的精神,是“天下一家”的崇高文化理想。传统礼乐教化代替了宗教的功能,但不与宗教相敌对,因此不妨称之为“人文教”。这反映了中国传统文化精神
A. 是宗法制的产物 B. 是一种宗教信仰 C. 受宗族观念影响 D. 重视历史和教育
2. 司马迁《史记太公自序》中评价诸子百家中的某学派“其术以虚无为本,以因循为用,无成势,无常形,故能究万物之情。不为物先,不为物后,故能为万物主。”下列思想主张也属于该学派的是
A. 道之以德,齐之以礼,有耻且格 B. 天行有常,制天命而用之
C. 治大国,若烹小鲜 D. 虽在农与工肆之人,有能则举之
3. 有学者指出,中国人世俗理性的最初觉醒并不是人权与自由的启蒙意识,而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指
A. 明末清初的“工商皆本”意识 B. 魏源的“师夷长技以制夷”思想
C. 洋务运动的“中体西用”思想 D. 维新思想的“君主立宪”主张
4. 明末清初,以利玛窦为代表的西方传教士在华期间“习华语,易华服,读儒书,从儒教”,并提出对华实行“学术传教”的思想,将欧洲的基督教文化、科学技术以及文化艺术传到了中国。西方传教士的这些做法( )
A. 推动了中国向近代社会转型 B. 推动中国科技发展新高潮的到来
C. 冲击了中国传统的“夷夏观” D. 客观上促进了东西方文明的交流
5. 培根指出:“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界,变化如此之大,以至没有一个帝国,没有一个学派,没有一个显赫有名的人物,能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的“影响”主要是指
A. 奠定中国古代文明古国地位 B. 推动西欧向近代社会转型
C. 引发西方资本主义工业革命 D. 促进世界最终成为一个整体
6. 两河流域的古巴比伦商业繁荣,国家、神庙、私人都积极参与商业活动,与商务活动有关的条文几乎占《汉谟拉比法典》总条数的一半。由此可知( )
A. 商业的繁荣推动相关法律条文的制定 B. 制定法典能抵制所有商业问题的发生
C 法典刑法严苛无法影响后世 D. 法典内容缺乏司法实用价值
7. 阿拉伯帝国鼎盛时期,民间集体创作的《一千零一夜》的核心部分是波斯故事集《赫佐尔·艾夫萨乃》,其最初可能来源于印度,由梵文译为古波斯文再转译为阿拉伯文;第二部分内容源于伊拉克民间故事;第三部分内容源自埃及麦马立克王朝时期流传的故事。由此可知,阿拉伯帝国( )
A. 控制领土远达印度和埃及 B. 呈现出多元文化文明交汇特征
C. 广泛翻译印度和希腊文献 D. 文化繁荣得益于商品经济的发展
8. 有学者指出:“罗马帝国虽然衰亡了,但它却把文明留给了欧洲。”这一说法的主要依据是( )
A. 父权家长地位长期稳定 B. 罗马法奠定了西方法律传统的基础
C. 古罗马是欧洲文明源头 D. 罗马帝国是欧洲古典民主政治典范
9. 有观点认为,在医学、历法、习俗、音乐等方面,印第安与中国古代十分相似。另外,墨西哥瓦哈卡地区印第安人“我”“你”“他”的发音及玛雅人“人”“镇”“银”等发音与汉语发音相同。美国考古学家也宣称在美西海岸海底发现了3000年前古代中国的石锚……以下推论,合理的是( )
A. 美洲文明与中国有关联 B. 美洲文明源于中华文明
C. 中华文明优于美洲文明 D. 美洲文明在发展中迷失
10. 文化的形成与发展具有地域性,使世界文化呈现多样性的特征。观察下图,下列文物、历史遗迹、文学作品与其产生的地域不匹配的是( )
①卡尔纳克神庙 ②《伯罗奔尼撒战争史》 ③《吉尔伽美什》 ④《梨俱吠陀》
A ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
11. 俄罗斯发端于9世纪建立的基辅罗斯,在这一时期,拜占庭帝国的传教士在传教过程中,曾以希腊字母为基础,创造了斯拉夫字母;当时人们所信仰的宗教则是拜占庭的东正教。这说明基辅罗斯( )
A. 深受希腊文化的影响 B. 深受拜占庭帝国的影响
C. 不是一个独立国家 D. 没有本土的文字和宗教
12. 日耳曼人由于自身文化水准尚低,立国之初仍不得不借重罗马贵族长期统治经验和现成制度,有些城市依然由原市政官员主持政务,税收办法一度也还仿罗马旧制。据此可知( )
A. 日耳曼人完全继承罗马文明 B. 罗马官员的权力进一步巩固
C. 日耳曼人无法统治欧洲社会 D. 文明的传承有其固有的规律
13. 16-18世纪,在美洲大陆出现了许多构词方式为“新×××”的地名,如:新尼德兰、新西班牙、新法兰西、新奥尔良、新英格兰等。导致这一现象的根源是
A. 西欧