(一)从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固-【衡水金卷·先享题】2024年高三历史一轮复习周测卷（新高考 江西专版）

高三一轮复习周测卷/历史 6,下榭所示为齐国世系表（富分）（注：少日姜岗，字子秀：2公元藏386年一简384年，田和）。据此可如， (一】从中华文明起源到秦汉统一多民族封建回家的建立与巩固 周朝 (考试时间5分钟.满分10分) 齐★公① 齐公 齐育会 一，进择题（本题共16小题.每小想3分，共48分。在每小题给出的四个选衡中，只有一J角是符合通口墨 齐献会 齐原会 求的) 1,新石器时代晚期，大议口文化和仰前文化被龙山文化代普，在此某醒上，出理了黄帝炎帝等大型溶 弄威王 落，霄大部落又进一步结合成为炎黄露落联里，黄香和炎帝被后世尊为华夏始祖。材料意在说明 A,通过分封实现了地方长给久安 且店侯可王危更替沿袭编长子阔承 A.中原文明古居主导 信.甲期同家性感产生 ,利用分材完法来巩围囊族取前 D政治构建碳序在社会转西中罐变 C.多元一体发展的婷 D,华反认日现念形成 7,“华夷之期”最初者的是对中原及其四圆文化区系的空问划分，具有一定的仰族色彩，但在春秋战国时 之.（史记·夏木纪）写通一益（西晚年培养的核麻人）让香高之子程。”《战国策·练策一)记载：“启与支 期，它成为一个不折不扣的文化概念。“孔子之作《春秋)也，请候用责礼则夷之，进于中倒则中国之 完攻热，面夺之天下，是禹名传天下干丝，其实令启自取之，“对这两段记述理解最在确的是 这反映了春秋战国时期 A.王位世表制取代禅让利 压，禹废除家天下政治创度 A,中华文明多元一体格局衡对 .不同地区文化差异的单违清白 C,造主动将王位让给了启 D.尼添有自入历史无结论 ,华夏文化认同观念制到增氢 D,部落联型向世表制国家的过度 3,下图为安阳般烤考古站绘制的手工业作坊布局帽。手工业作坊这样布居 盏，春秋银闪时期兴起了一些区域性的成全国性的经济都会，如定剥四交通发送鼓推为“天下之中”，据罪 “北通焦，深，南有郑，卫”，篮色“东贾齐鲁，南灯梁楚”，这些现象反映的本板是 A,分封制的瓦解促进了经济发属 生年技术进少裤动了商化发属 工.诸侯争霸兼并握动了商业发周 D,各国馆重农物食致策遣到失数 9,黑子以工匠依规更线方属推面广知，认为今大者泊天下，其次治大铜，宿无法质度，觉不若百工用业 天下从事者，不可无法仪，无法仅而其事能成者无有地，显至士之为将相者，普有法”。由此可如，墨子 八，代表小生产者科检 迎合地主阶级相益 C,背定了“法“的作用 D,希望建官法泡社会 10.下表所不为秦始皇东运所立碑到石那分记述。表中有关秦灭东方六国之举的贺运，行在 名称 世道 (绿)山剩石 “甘优通，减动国围”“经时不久，天六基强.” A.面推手工业技术领先干世界 优便于政符对干工业生产监管 “六闻w,直定无民，密函不已，皇帝良众，遂发师，扬我他。义体量 (之架角)然石) 仁，说明经济活动餐从专潮王权 D.提升了手工业者的杜会地位 位，威坪》达，其不宾慰：” 4.商朝时博，王室与用属国是可翌关系，是悬式上的支配与被支配关系，但未必有1课关系：到丙周时 “爷接祠英，精理划内，外注显编。武威旁椭，张动四经，喜六下。解并大 (东现斜右司 期，请侯国的主体花与王室有血峰关系即使无自缘关系业一触通过联与王室形成埋舅关系。据此 下：册(m)害绝息，水银我我： 可卸，西同时期 A.求线一全问的合法依据 :解释秦能统一六同的原因 A.完法贵族政治影响力式微 B.社会性质出现急喇转西 C,是化对韩王朝的政治认司 D置锅“大一统”的价值靓念 C,沿法了南朝的内外服制度 D,有效范加强了王政釜治 1.倒公~国两土为方千里，分以百县，县有四指(《逸糊书·作锋》)，县大于那：秦始孕统一天下后，“分 5.两周至春铁时期，史籍中意有国人皆特公“以说（悦）于国人”国人不欲，故出（刚逐其背”一塑因人 天下以为三十六部，部置守，、监“(（史记）)，那下辖县，都守与县令，均由皇帝直接任命。这表期 于毫社““属人曲之”等记线。这表明慎时期 解那县制 、.密法分封制逐渐崩费 B.民本思相成为壮会主德 A.因袭周代制度 非离化条法管理 C.看主的权力受到制约 D.“同人”的经济实力测大 仁尚需不完善 D.具备低新特性 因史第1万（共8死引 衡木全棉·先率数·高三一轮数习用测布日 医史第2五（线多灭 江西专准 2秦木，“天下若南久灸”，但在雅韩南的战争中各地的表现不同：表璞最查然的是南方的楚人，其次是 法菜照，及为“礼法并用”，以“德治”为主要手段，在情塞而国体剂格合经数的基破上，董仲舒以朋阳 齐和赵，水是韩.规、盛：至于关中秦，则完全没有发生反基琴对。由此可知 玉行理论和天人感应学混为着季，州主寸“稳主利辅的立法指手感想，这种思想主依得到了汉式常的 飞素王朝未能实现文化心拜统合 .东方六国受暴政的相我更严重 骨定，上升为占桃池地位的稻导思想 仁关中案烛