综合复习知识清单--2023-2024学年高二历史统编版（2019）选择性必修3 文化交流与传播

[选择性必修3　文化交流与传播] 第1课　中华优秀传统文化的内涵与特点 1．发展历程：中华文化从远古时期萌芽，历时几千年，源远流长。 2．文化内涵：中华文化重视以人为本，内涵丰富。 3．文化价值：中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。 一、中华文化的发展历程 阶段 时期 概况 起源 远古时期 多元起源、中原核心 奠基 先秦 时期 国家建立，农业和手工业发展，汉字成熟 青铜 春秋战国 儒家文化的思想核心形成；“百家争鸣”局面出现 发展 秦 国家统一，推崇法家学说 汉 尊崇儒术，儒学成为主流思想 魏晋—隋唐 魏晋玄学盛行，唐朝佛学繁荣，促进了儒学的创新与发展 高度繁荣 宋元 理学形成，丰富了中华文化的理论思维，宣扬封建礼教 传承转折 明中后期 心学发展 明清之际 抨击封建专制，倡导个性自由、经世致用 康雍乾时期 君主专制、文字狱，禁锢了中华文化的发展 冲击转型 1840年后 向西方学习以救亡图存成为潮流 1915—1917 新文化运动前期，抨击封建思想，追求科学与民主 复兴 五四运动后 马克思主义在中国广泛传播 二、中华优秀传统文化的内涵 中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶。 1．重视以人为本，提倡民本思想。周公提出“敬天保民”的思想；孔子提倡“仁”，主张仁者爱人，反对苛政；孟子提出了“仁政”说。 2．崇尚天人合一，道法自然。老子提出“道”的概念，荀子提出“制天命而用之”的思想，以朴素的唯物观解释自然，建立人与自然和谐发展的关系。 3．提倡爱国，追求家国情怀。孔子、墨子、孟子等均有以天下为己任的思想，“修身齐家治国平天下”是儒家学说的精髓。 4．崇德尚贤，推崇天下为公。周朝统治者主张“明德”“敬德”；孔子提出“为政以德”，主张以德治国；墨子认为“夫尚贤者，政之本也”。 5．崇尚自强不息，厚德载物。孟子、屈原的思想都体现了中华民族的精神境界。 6．主张和而不同。孔子、孟子视“和”为人性中应有的美德，提出了“和为贵”等思想。 三、中华优秀传统文化的特点和价值 1．特点 (1)本土性：中华文化的起源与发展具有本土性。 (2)多样性：各民族共同创造的中华文化，博大精深，丰富多彩，领域广阔。 (3)包容性：中华文化博采众长，兼收并蓄，积极吸纳外来文化。 (4)凝聚性：中华文化是中华民族共同文化特质的体现。 (5)连续性：中华文化绵延不绝，传承至今，体现出顽强的生命力。 2．价值 (1)是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。 (2)蕴含着丰富的道德伦理，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。 (3)维护着中国团结统一的政治局面，维系着统一多民族的大家庭，推动着中国社会的发展进步，为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。 第2课　中华文化的世界意义 1．佛教传入：两汉之际，佛教传入中国，后来佛教融合为中华文化的一部分。 2．西学东渐：明末传教士来华，带来西方科技新知识，鸦片战争后西学东渐达到高潮。 3．文化输出：中华文化在对外传播的过程中对东亚、中亚、西亚及欧洲都产生了影响。 一、中华文化在交流中发展 1．佛教传播 (1)过程：两汉之际，佛教传入中国。魏晋南北朝时期，佛教逐渐同儒、道文化相融合。隋唐时期，佛教出现了不同宗派。宋明时期，佛教融合为中华文化的一部分。 (2)影响：佛教文化对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响。佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响。 2．西学东渐 (1)明末清初：明末，传教士来华带来西方科技新知识。 (2)近代以来：①19世纪中叶，地主阶级抵抗派林则徐、魏源等主张学习西方。魏源进一步提出“师夷之长技以制夷”；②19世纪60－90年代，洋务派坚持“中体西用”，实践“师夷长技以自强”，最终失败；③19世纪末20世纪初，资产阶级革命派走民主共和道路，发动辛亥革命；④1915年，新文化运动开始，倡导民主与科学；⑤俄国十月社会主义革命后，先进的民主主义者开始接受马克思主义，五四运动大大促进了马克思主义在中国的传播。 二、中华文化对世界的影响 1．东亚、东南亚文化圈 项目 日本 朝鲜 越南 汉字 假名 谚文 喃字 制度 7世纪，实行大化改新，系统学习唐制 政治制度基本模仿中国 越南的教育体制主要移植于中国，科举制度跟中国的基本一样 儒学 3－5世纪，儒学在东亚和东南亚等地区流行；隋唐以后，儒学成为部分国家的官学 佛教 大约在4世纪以后，佛教经中国传入朝鲜、日本等国 移民 14世纪末，中国人进入琉球；15世纪，大批华侨移居东南亚 其他 律令、历法、建筑、