内容正文:
《陋室铭》《爱莲说》课内外文言文对比阅读强化练
一、课内文言文阅读
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德器。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
1.解释下面加点的词语。
(1)斯是陋室,惟吾德馨
(2)无案牍之劳形
2.把下列句子翻译成现代汉语。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
3.从写法和语言角度对本文进行赏析。
阅读《陋室铭》,回答各题。
陋室铭
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
4.下面句中加点的“之”,同“无丝竹之乱耳”中的“之”用法相同的是( )
A.何陋之有 B.水陆草木之花
C.予独爱莲之出淤泥而不染 D.友人惭,下车引之
5.翻译下面句子
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
6.下列对文章内容的分析,不正确的一项是( )
A.全文采用托物言志的手法,从居室环境、交往人物、日常生活三个方面论述了陋室的不陋,突出了作者的高尚节操。
B.文中的“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”反映了作者对世俗、官场生活的厌恶和鄙弃。
C.作者以古代先贤(诸葛亮、扬雄)自况,表明自己也有古先贤的志趣和抱负,进一步突出德馨。
D.作者在结尾处引用孔子的话,意在表明只要环境清幽宁静,生活闲适,“陋室”就不陋。
7.本文结尾引用孔子的话“何陋之有”,有什么深意?在物质生活日益丰富的今天,应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”?
阅读下文,回答问题。
爱莲说
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
8.解释下列画线的词语。
①亭亭净植 ②陶后鲜有闻
9.下列句子中加线词的意思或用法相同的一项是( )
A.何陋之有 水陆草木之花
B.有仙则名 名之者谁
C.濯清涟而不妖 可远观而不可亵玩焉
D.中通外直 半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。
10.用现代汉语翻译下列句子。
莲之爱,同予者何人?
11.本文写牡丹、菊有什么作用?
阅读《爱莲说》,完成下面小题。
爱莲说
周敦颐〔宋〕
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
12.解释加点词语。
枝: 鲜:
13.翻译句子。
可远观而不可亵玩焉。
14.从作者对莲的赞美来看,“君子”应是怎样的人?
二、课内外对比阅读
阅读下面文言文,回答下列小题。
华歆、王朗①俱乘船避难,有一人欲依附②,歆辄难③之。朗曰:“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人。歆曰:“本所以疑,正为此耳。既已纳其自托,宁可以急相弃邪?”逐携拯如初。世以此定华、王之优劣。
(选自《世说新语》)
【注】①华歆:三国魏平原高唐人。王朗:三国魏东海人,博学多才。②依附:依傍附从,指搭乘他们的船。③难(nan):阻拦。
15.解释文中加点词语的含义。
(1)华歆、王朗俱乘船避难 俱:
(2)幸尚宽,何为不可 幸:
16.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
既已纳其自托,宁可以急相弃邪?
17.这篇短文写了华歆,王朗一同乘船避难的故事,从这个故事中分别表现出他们是怎样的人?
阅读下文,完成下面小题。
鸭沼荷香(节选)
余生甫里,即以唐陆天随而得名。天随隐居不仕,自号甫里先生。殁后,亮节高风,里人思之不置。以先生生平固喜鸭,乃凿池沼,于池畔另辟鸭舍,方塘如鉴,一水潆洄。蓄白鸭数头,修洁可爱。红衣翠盖间,点缀以白羽翩跹,亦复不俗。中央筑一亭曰“清风亭”,东西通以小桥,四周环植榆柳桃李,盛夏新绿怒生。碧阴覆檐际,窗棂四敞,凉飙飒然。
池种荷花,红白相半,清芬远彻,风晨月夕,烟晚露初,领略尤胜。每岁六月二十四日,为荷花祝生日。观荷之约,以花开为始,三日一会,肴核以四簋为度,但