第17课《短文两篇》之《陋室铭》课件 2023-2024学年统编版语文七年级下册

陋室铭 刘禹锡 文言文阅读 文学常识 （一） -陋室铭- 作者简介 刘禹锡（772年 - 842年） 刘禹锡，字梦得，籍贯河南洛阳，生于河南郑州荥阳。唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。 刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，留下《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。 3 作品简介 《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。文章层次明晰，先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接着从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彦之居，古代圣人之言强化文意，以反问作结，余韵悠长。 内容理解 （二） -陋室铭- 作品原文 ZUOPINYUANWEN 　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 陋室铭 刘禹锡 注释及译文 ZHUSHIJIYIWEN 山不在高，有仙则②名。水不在深，有龙则③灵。 ①铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。 ②名：出名，有名。 译：山不在于高，有了神仙就会出名。水不在于深，有了龙就会神异。 陋室①铭 ③灵：神异。 ①斯是陋室，惟吾德馨。②苔痕上阶绿，草色入帘青。 ①斯是陋室，惟吾德馨：这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 斯，这。馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。 ②苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 译：这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 谈笑有①鸿儒，往来无②白丁。可以③调素琴，阅④金经。 ①鸿儒：博学的人。鸿，大。 ②白丁：平民，指没有功名的人。 译：往来谈笑的都是博学的人，没有一个没有功名的人。可以弹不加装饰的琴，可以阅读佛经。 ③调素琴：弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。 ④金经：指佛经（佛经用泥金书写）。 ①无丝竹之乱耳，②无案牍之劳形。 ①无丝竹之乱耳：没有世俗的乐曲扰乱心境。丝，指弦乐器。竹，指管乐器。 译：没有世俗的乐曲扰乱心境。没有官府公文劳神伤身。 ②无案牍（dú）之劳形：没有官府公文劳神伤身。案牍，指官府文书。形，形体、躯体。 ①南阳诸葛庐，②西蜀子云亭。孔子云：③何陋之有？ ①南阳诸葛庐：诸葛亮隐居南阳住的草庐。 译：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬雄的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？” ②西蜀子云亭：扬子云在西蜀的屋舍。西蜀，今四川。子云，即扬雄（前53-18），字子云，蜀郡成都（今属四川）人，西汉哲学家、文学家。 ③何陋之有：语出《论语·子罕》。意思是，有什么简陋的呢？ 山不在于高，有了神仙就会出名。水不在于深，有了龙就会神异。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。往来谈笑的都是博学的人，没有一个没有功名的人。可以弹不加装饰的琴，可以阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境。没有官府公文劳神伤身。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬雄的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？” 译文 YIWEN 作品赏析 ZUOPINSHANGXI 原文中那句话表达了全文的主旨？ “斯是陋室，惟吾德馨。” ▶▷ 陋室：紧扣文题。 ▶▷ 德馨：统领全文。 开头“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”有什么作用？ 如此开头，以类比的方式引出文章主旨，既显得出手不凡，也为后文写“陋室不陋”埋下伏笔。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 景色之雅 情趣之雅 交往之雅 可以调素琴，阅金经。 课堂练习 （三） -陋室铭- 课堂练习 KETANGLIANXI 1.解释下列划线字词的意思： ①谈笑有鸿儒：_____________ ②有龙则灵：______________ ③无案牍之劳形：______________ 博学的人 神异 - 文言文阅读- 形体、躯体 课堂练习 KETANGLIANXI 2.解释下列句子的意思： ①斯是陋室，惟吾德馨。 - 文言文阅读- 答：这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 课堂练习 KETANGLIANXI 2.解释下列句子的意思： ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 - 文言文阅读- 答：没有世俗的乐曲扰乱心境。没有官府公文劳神伤身。 课堂练习 KETA