第17课《陋室铭》教学设计 2022-2023学年统编版语文七年级下册

《陋室铭》教学设计 【教学目标】 1.有感情地朗读课文，了解作者及历史背景，积累文言词汇，疏通文意。 2.学习本文托物言志的写法。 3.理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，用时代眼光看待古代文化，客观评价古人。 【教学重点】   有感情地朗读课文，了解作者及历史背景，积累文言词汇，疏通文意。 【教学难点】  学习本文托物言志的写法，理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，用时代眼光看待古代文化，客观评价古人。 【教学过程】 （一）创设情境 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”   （二）知铭     题目里有个“铭”字，怎么理解？     明确：“铭”：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般是用韵的。     古代碑上的文章是没有标点的，请读：     一生读无标点的《陋室铭》，一生范读。     配乐齐读，读准字音，读出音韵美。 （三）识韵 鸿儒rú   调素琴tiáo   案牍dú 铭文很重视音韵，这篇文章通篇押韵，节奏明快，读起来琅琅上口，充满了音乐美。下面请同学们自由读课文，在课文中划出押韵的字，想一想，这些字的韵母都是什么？ 　　押韵的字有：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。韵母：ing     （四）晓意 1.根据注释理解课文内容（先个人译，有疑难小组解决，小组不能解决的再提出来全班讨论） 　　 （1）着重强调下列词语：      德馨： 品德高尚。　　鸿儒： 学识渊博的人。      白丁： 没有学问的人。　　案牍： 官府的公文      劳：使动用法，使  劳累　　乱：使动用法，使  扰乱 （2）翻译全文：（力求严密、准确）       如：A.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。      没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。      B.孔子云：何陋之有？      有什么简陋的呢？      2.描绘陋室画面      找出本文的主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。（翻译）      作者是从哪几个方面突出“德馨”的？让我们一起走进陋室，看个究竟。      PPT:苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。      齐读一遍，口译一遍，说说从这些语句中你看到了怎样的画面？      同学们想一想，刘禹锡调出的素琴会是一种怎样的音乐？我这里准备了两种音乐，大家猜一猜。     这种音乐听起来有一种什么感觉？刘禹锡喜欢这样的音乐，说明他：志趣高雅。     总结：作者从陋室的自然环境优美，室中往来人物不俗，陋室主人生活情趣的高雅三个方面突出“德馨”。 （五）明志 1.类比明志 斯是陋室，惟吾德馨：仿句（ 室不在华，有德则馨 ） 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。作者把自己比作仙人和龙，很有豪气。     南阳诸葛庐（兼济天下）西蜀子云亭（不慕名利）把自己和诸葛亮、扬子云相比，很有豪气。     总结：他住在陋室里，心里却想着像诸葛亮一样报效国家。如果没有明君，就当文学家。可见他是志趣高洁、安贫乐道、有远大抱负的人。这样一个大诗豪住在陋室中，这个陋室还会简陋吗？（板书：陋室不陋）所以孔子说：“何陋之有”？朗读时注意反问语气。 2.饱含感情，朗读明志 3.知人论世：     刘禹锡（772—842），字梦得，唐代诗人，哲学家。他生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧国忧民。他的诗与白居易齐名，并称“刘白”；他的文与柳宗元齐名 并称“刘柳”。据说他被贬到安徽和州，按规定可以住三室三厅之房。但是和州的策知县是个典型的势利小人，认为刘禹锡乃被贬之人，可以给双小鞋穿穿，以显示自己的威风，于是就在城南给刘禹锡安排了三间小房。对此，刘禹锡大人大量，不以为意。还根据驻地的美好景观写了一副“面对大江观白帆，身在和州思争辩”的对联，贴在了门上。策知县见了，非但不反思自己，反而变本加厉，马上将刘禹锡移居别地，并且住房面积减去了一半。此住房位于得胜河旁，山清水秀，景色怡人。刘禹锡一见，顿来灵感，挥笔又是一副好联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”！（历阳即和州），好诗传到乡里，策知县大怒，下令将刘禹锡撵到城中一间只能放一床一桌一椅的破旧小房中居住，既没有山又没有水。在半年的时间里，刘禹锡稀里糊涂地被一个小小的知县折腾了三次。激怒愤慨之下，刘禹锡心中有话，如鲠在喉，不吐不快，遂如行云流水般一口气写下了著名的《陋室铭》，并请人碑刻立于大门之外！    前度刘郎《玄都观桃花》紫陌红尘拂来，不道看花回。    玄都观桃千树，尽是刘郎去后栽。 《再游玄都观》百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。 　种桃道士归何处，前度刘郎今又来。 老师总结;满腹豪情铭陋室，一身傲骨笑桃花。