第3课 古代西亚、非洲文化 课件--2023-2024学年高二下学期历史统编版(2019)选择性必修3文化交流与传播

2024-04-03
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第3课 DISANKE 古代西亚、非洲文化 1.(时空观念)了解古代西亚、古埃及、阿拉伯文化发展的概况。 2.(史料实证)归纳古代西亚、古埃及、阿拉伯文化的突出特征。 3.(唯物史观)认识古代西亚、古埃及、阿拉伯文化的价值与意义。 4.(家国情怀)认识世界各国、各地区、各民族的人民共同推动了人类文化的发展。 1.了解古代西亚、非洲的区域文化,理解世界文化的多样性。 2.认识西亚和非洲各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。 课程标准 学习聚焦 时空坐标 核心概念 1.楔形文字:由苏美尔人所创,是已知世界上最古老的文字。由于多在泥板上刻画,所以线条笔直形同楔形,故称楔形文字。 2.《汉谟拉比法典》:是古巴比伦国王汉谟拉比大约在公元前1776年颁布的法律汇编,是最具代表性的楔形文字法典,也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。 知识点一 古代西亚文化 阅读课本P15第一目,梳理古代西亚的文化成就,连一连。 基础落实 《汉谟拉比法典》石碑 图解历史 石碑上的浮雕右边为太阳神,左边为汉谟拉比。雕像代表太阳神正在授予汉谟拉比象征王权的权标。石雕体现了君权神授的思想。 问题思考 1.“吉尔伽美什,你将漂向何方? 你所追求的永生,永远无法得到, 因为上帝造人之际,就让死亡与人相伴。……” 上述诗句反映出两河流域居民怎样的观念?有什么价值? 提示 观念:重视今世生活,追求永生,恐惧死亡。 价值:是人类对生死谜题探索的一个缩影;是研究两河流域文明的二手史料。 2.阅读课本P16学思之窗,思考为什么汉谟拉比要宣称自己是根据神意立法? 提示 原因:借助神的权威,宣扬君权神授,巩固统治。 合作探究 结合材料及所学知识,概括《汉谟拉比法典》的特点并说明其价值。 材料 正文第15至20条:奴隶属于奴隶主,逃亡奴隶必须交还原主,藏匿者死罪。 正文第203条、205条:贵族打了贵族,罚银处置;奴隶打了自由民,割去耳朵。 正文第247条:如果弄瞎了奴隶的眼睛,就与弄瞎牛的眼睛同罪。 ——《汉谟拉比法典》 提示 特点:宣扬君权神授;保护奴隶主阶级的利益,维护财产私有制; 保留原始习惯的残余,如同态复仇。 价值:法典反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况,是研究古代两河流域历史的重要资料。 总结拓展 从唯物史观角度全面评价《汉谟拉比法典》 (1)进步性 ①《汉谟拉比法典》保护私有财产,有助于维护社会秩序的稳定,促进社会经济的繁荣发展,巩固奴隶制国家的统治。 ②《汉谟拉比法典》是已知世界上第一部较为完备的成文法典,是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产,是研究古巴比伦历史重要的史料。 12 总结拓展 ③《汉谟拉比法典》表明人类社会的法制传统源远流长,对后世法制建设的发展产生深远影响。 (2)局限性 ①法典所体现的法律公平十分有限。其实质是维护奴隶主阶级利益的统治工具。 ②法典所规定的刑罚比较残酷,具有一定的野蛮性和原始性。 13 [针对训练] 两河地区无天然屏障……许多古代民族在此演出一部战争史。北部的大雨加上源头山脉的积雪常引起特大洪水,毁坏农田。苏美尔人……试图通过编制完备的法典来消除各种潜在的冲突。对此解释正确的是 A.两河地区依靠对外移民生存 B.法典指《汉谟拉比法典》 C.洪水导致苏美尔人对外掠夺 D.地理环境影响政治走向 √ 14 返 回 材料中两河地区的人民是通过战争或编制完备法典的方式解决矛盾,以求得生产空间,而非对外移民或掠夺,排除A、C; 《汉谟拉比法典》是古巴比伦人制定的,排除B。 15 知识点二 古代埃及文化 阅读课本P17第二目,概括古代埃及的文化成就,完成下表。 基础落实 文字 _________ 文学 神话、诗歌、哲理故事和散文故事 建筑艺术 _____________ 宗教信仰 敬畏神,祭司们宣扬法老是神的化身 科学技术 ___________________ 象形文字 金字塔和神庙 太阳历、数学、医学 思维点拨 埃及神庙建筑和陵墓保存完好的原因 埃及人认为来世比现世更长久、更重要,所以将珍贵的石材用于修建神庙和陵墓,而普通民居甚至王室住所基本都用泥土修成。 古代埃及的政治制度 图解历史 问题思考 阅读课本P18史料阅读,谈谈古代埃及在家庭教育方面有哪些值得我们借鉴? 提示 借鉴:尊敬父母,奉行孝道,爱护子女,善待妻子,和睦相处,构建和谐家庭关系。 合作探究 依据下列材料并结合所学知识,归纳古埃及文化的特点。 材料 苏美尔人把他们的洪水之神视为恶毒之神,而埃及人则把他们的洪水之神看作“它的到来会给每个人带来欢乐”的神。 埃及文明是稳定、保守的……关心死亡,为来世——尤其是国王的来世——做好物质方面的准备,是埃及宗教信仰的一个主要特征……法老始终被认为是神……由于这个原因,埃及没有任何与美索不达米亚的法典

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