四川省仁寿第一中学校（北校区）2023-2024学年高二下学期第一次质量检测历史试题

仁寿一中北校区高2022级高二下期第一次质量检测 历史试卷 一、单选题（每小题3分，共45分） 1．万历后期至明末，耶稣会士输入中国的西学中科学技术占了大部分，如天文、历算、物理、地理、火器铸造技术、水利、建筑、地图测绘等。传教士介绍的光学知识和望远镜曾震惊了当时的中国学术界。该现象表明（   ） A．新航路开辟推动中西物质文化交流 B．中国传统古典科技遭受到巨大冲击 C．西学传入有利于开拓中国人的视野 D．中国经济社会转型的因素大大增加 2．下列关于中国古代文学的说法正确的是（   ） A．《离骚》为中国古典文学现实主义的优良传统奠定了基础 B．东汉的赋多为手法夸张，辞藻华美 C．盛唐时期的诗人白居易强调诗歌要反映民生疾苦 D．中国的小说兴起于魏晋南北朝时期 3．甲午战后，梁启超主张把个人、家庭的命运与国家、国民的命运结合在一起，真正形成一个命运共同体，并以这种共同体为争取独立的主体，进而在国际秩序中确立自己的合法性。这一主张说明（   ） A．改良派积极寻找“托古改制”依据 B．民主共和是当时社会的主要思潮 C．西方启蒙思想深刻影响了中国革命 D．家国情怀在近代转型中与时俱进 4．西汉时期，董仲舒成功改造儒学，通过官方的大力倡导，儒学在中华大地的广泛传播，儒家倡导和主张日渐成为各族人民共同遵奉和信守的政治理念，中国的政治格局也为中华大地“五方之民”所共同维护。儒学出现以上状况是基于（   ） A．宣扬大一统观 B．宣扬君权神授 C．劝君主行仁政 D．强调天人感应 5．《曾子大孝第五十二》云：“居处不庄，非孝也；事君不忠，非孝也；莅官不敬，非孝也：朋友不信，非孝也；战阵无勇，非孝也。”据此可推知，当时“孝”有利于（   ） A．重视血缘伦理 B．孝道融入礼法 C．社会行为规范 D．国家政治伦理 6．萧公权在评价明末清初的进步思想时说： “中明以后阳明学派以反对宋明理学之桎梏而发挥自由思想，亦图冲决网罗，肃清尊古守旧之结习……然其本身所据观点与所含内容，仍自旧学中蜕化而来，终不脱前人之窠臼。”造成这一结果的主要原因是（   ） A．宋明理学的长期束缚 B．明清君主专制的空前加强 C．三纲五常思想的阻碍 D．资本主义萌芽发展不充分 7．在土耳其人的威胁下，拜占庭帝国的许多学者和艺术家逃离巴尔干西迁。他们随身携带了许多手抄稿，其中许多希腊思想家和作家的著作是西欧人前所未闻的。这可以用来解释（    ） A．西欧中世纪的黑暗 B．文艺复兴的起因 C．拜占庭文明的先进 D．新航路开辟的根源 8．14世纪，意大利暴发黑死病，造成大量人口死亡。当时，那些看似权威和正统的部门，尤其是教会，开始失去人们的信任。在黑死病面前，面对人们的拷问，看似严密而又坚固的信仰堡垒开始变得不堪一击。据此可知，瘟疫的暴发（    ） A．摧毁了天主教会的精神权威 B．有利于人文主义思想的产生 C．推动了近代医学体系的建立 D．加速了欧洲的宗教改革进程 9．美国学者亨廷顿把世界文明分为基督教文明、东正教文明、儒教文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、拉丁美洲文明和非洲文明等8类。联合国教科文组织将世界文化分为欧洲文化、美洲文化、阿拉伯文化、非洲文化、俄罗斯文化、印度文化、中国和东亚文化等表现形式。两者（   ） A．都显现了文化的多样性 B．体现了统一的划分标准 C．突出了欧洲文明的地位 D．都强调了文化的统一性 10．公元前4千纪末，西亚的苏美尔语、阿卡德语、阿拉米语先后成为地中海东岸地区的通用语言，3世纪左右，这些语言仅限于神庙祭司在祭祀、教学和学术研究时使用。这主要是因为（   ） A．宗教信仰的转变 B．军事征服的影响 C．统一帝国的分裂 D．新式文字的发明 11．意大利哲学家特勒肖（1508—1588年），发展了古希腊伊奥尼亚派的学说，认为世界上存在着统一的物质，它是由内在矛盾，即冷与热构成的；热生于太阳，冷则生于地球，因这两极矛盾的斗争，而生出四种自然现象：空气、火、水和土地。特勒肖的学说（   ） A．高扬了人的主体地位 B．催生了天文学的革命 C．引发了欧洲宗教改革 D．冲击了主流意识形态 12．从1819年开始，美国政府推出《文明开化基金法》等一系列针对印第安人的法律和政策，在全国建立原住民寄宿学校，强制印第安孩子入学（见图）。由此可知，当时美国政府试图（   ） A．重构学校教育体系 B．推行种族同化政策 C．完成全国义务教育普及工作 D．引导印第安人走向文明开化 13．“萨蒂”，即印度寡妇焚身殉夫的行为。1812—1817年，英印政府几次颁令劝阻该行为，但收效甚微。1829年，英印政府宣布“萨蒂”为非法，须受法庭惩戒，强迫或劝诱“萨蒂”者等同杀害罪，赞同者亦属犯罪。英印政府的上述措施（   ） A．扩大了殖民统治的阶级基础 B