2《孔雀东南飞（并序）》课件 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

孔雀东南飞 并序 部编高中语文选择性必修下册 1 《孔雀东南飞》作为一首叙事长诗，其中的人 物对话有什么作用？ “十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。 十七为君妇，心中常苦悲。 君既为府吏，守节情不移， 贱妾留空房，相见常日稀。 鸡鸣入机织，夜夜不得息。 三日断五匹，大人故嫌迟。 非为织作迟，君家妇难为！ 妾不堪驱使，徒留无所施。 便可白公姥，及时相遣归。” “妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。” ——《仪礼》 “九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德（品德）、妇言（言行举止）、妇容（相貌端庄）、妇功（纺织、刺绣、缝纫等。” ——《周礼》 十五弹箜篌 十六诵诗书 , 你能从这段对话中读出什么？ 兰芝人物形象 古代12时辰 十 二 时 夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昃 晡时 日入 黄昏 人 定 时 辰 子时 丑 时 寅时 卯时 辰时 巳时 午时 未时 申时 酉时 戌时 亥时 五更 三更 四更 五更 一更 二更 现代 时间 23 ↓ 1 1 ↓ 3 3 ↓ 5 5 ↓ 7 7 ↓ 9 9 ↓ 11 11 ↓ 13 13 ↓ 15 15 ↓ 17 17 ↓ 19 19 ↓ 21 21 ↓ 23 bū本义:申时，傍晚 zè太阳偏西（也称“日昳（dié）” ） 临近中午 古代文化 十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。” 公姥：公公婆婆。这里是偏义复词，专指婆婆。偏义复词：是指一个复音词由两个意义相关或相反的语素构成，但整个复音词的意思只取其中一个语素的意义；而另一个语素只是作为陪衬，只起到构词的作用。例如：备他盗之出入与非常也（《鸿门宴》） “出”“入”是反义词，此处只取“入”的意思。 口语中：“有个好歹”(偏在“歹”)。 昼夜勤作息 我有亲父母 我有亲父兄 逼迫兼弟兄 其日牛马嘶 相：副词，这里表示一方对另一方的行为，兼有替代宾语的作用，可译为“我”。 人物矛盾冲突 新妇谓府吏： “勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！ 读这两段对话，思考：兰芝态度为何转变？ 府吏默无声，再拜还入户, 举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。” 新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。 君当作磐石，妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝，磐石无转移。 我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。” 举手长劳劳，二情同依依。 府吏马在前，新妇车在后,隐隐何甸甸，俱会大道口。 下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去； 吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！” 表现人物心理变化； 为下文情节埋下伏笔 还家十余日，县令遣媒来。 云有第三郎，窈窕世无双。 年始十八九，便言多令才。 阿母谓阿女:“汝可去应之。” 阿女含泪答:“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。 今日违情义，恐此事非奇。 自可断来信，徐徐更谓之。” 阿母白媒人:“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇， 岂合令郎君？幸可广问讯， 不得便相许。” 读这两段对话，思考：兰芝母亲态度为何转变？ 媒人去数日，寻遣丞请还， 说有兰家女，承籍有宦官。 云有第五郎，娇逸未有婚。 遣丞为媒人，主簿通语言。 直说太守家，有此令郎君， 既欲结大义，故遣来贵门。 阿母谢媒人:“女子先有誓， 老姥岂敢言！” ······ 阿母谓阿女:“适得府君书， 明日来迎汝。何不作衣裳？ 莫令事不举！” 照应上文伏笔 总结：人物对话的作用 一是展现人物的细微心理变化。 比如焦仲卿在焦母“捶床”大怒之后，与兰芝的对话，兰芝离家前两人的对话。因为处境的不同，焦仲卿外化的语言显示出了内在心理的微妙变化，兰芝的应对也就随之改变。 二是塑造了多样立体多面的人物。 比如兰芝，仲卿，焦母等人。 三是推动情节的发展。 比如焦母，“小子无所畏，何敢助妇语”，这一段话彻底断绝了兰芝留在焦家的可能。分析对话的作用，要从具体的对话内容着手，注意说话人的身份、个性、处境，避免以惊人的认识去臆断古人，揣摩对话蕴含的人物心理、潜台词，洞察对话体现出的细微的人性。 焦仲卿 焦家 焦母 爱情理想 刘兰芝 刘家 刘兄 封建家长制 矛盾 冲突 年轻美貌 多才多艺 勤劳能干 坚强自重 忠于爱情 外柔内刚 识礼仪 有教养 …… 忠于爱情 善良孝顺 懦弱拘谨 蛮横无理 独断专行 粗暴 贪婪 塑造人物形象 10 叙事特点 《