第3课中国近代至当代政治制度的演变 学案--2023-2024学年高二历史统编版2019选择性必修1 国家制度与社会治理

第3课 中国近代至当代政治制度的演变 【课程标准】 了解共和制在中国建立的曲折过程，理解中国政治道路发展的独特性。 【学习目标】 1、能够运用唯物史观分析资产阶级共和制在中国建立及其失败的原因； 2、能够认识中国不同时期政治制度的特定时空背景和阶段特征，理解中国政治发展道路的独特性； 3、能够认识建立中国特色社会主义制度是历史的必然、人民的选择，增强对国家制度的认同感，树立制度自信。 【重点难点】 重点：中华民国时期的政治制度，中国共产党在根据地和解放区的制度探索。 难点：共和制在中国建立的曲折过程。 【问题导学】 1. 为了在中国建立资产阶级共和国，中国各界人士做了哪些努力，结果如何？ 2.《中华民国临时约法》的目的、原则和影响是什么？ 3.建国前中国共产党在不同时期控制的区域名称有何不同？分别建立了哪些不同形式政权？这些早期政权建设有什么意义？ 4.1949年成立的共和国有什么特点？新中国的政治制度包括哪些内容？人民代表大会制度和政治协商制度的发展过程怎样？ 5.中国特色社会主义制度、国家治理体系和治理能力取得的成就有哪些？内容是什么？有什么优势？ 【历史概念】 1、共和：公民的公共事务，一种政体，施行共和制的国家通常称作“共和国”。相对于帝国及王国，国家元首并非世袭的皇权。不同的政治机构间的各安其分、和谐共处，不同政治群体和政治力量各安其分。共和政府可能会有独裁或极权政权的情形。 2、孙中山革命程序论：孙中山把建立中华民国的程序分为军政、训政、宪政三个时期。军政就是军政府，由军队暂时管理国家，作为训政预备期，进行民主启蒙、机构建设之类的工作。训政指孙中山提出的建立“民国”程序的第二阶段。主张在训政阶段施行约法，由政府派出经过训练、考试合格的人员，到各县筹备地方自治。训政的最终目的就是实现将中华民国最终建设为民主的国家，即“宪政”的阶段。宪政的本质是限政，即不论一个政府的组织形式如何，都不得存在不受限制的最高权力。孙中山希望通过五权宪法的构想，防止封建专制主义，显示了他执着于民主主义的政治观念。 3、边区政府：特指我国民主革命时期，共产党领导的革命政权在几个省接连的边缘地带建立的根据地，如陕甘宁边区、晋察冀边区等。1937年9月6日，中华苏维埃民主共和国中央政府西北办事处更名为“中华民国陕甘宁边区政府”，成为民国的一个特别行政区，是国共合作的一种形式。抗战胜利后，蒋介石宣布其为叛乱区。1949年10月1日，中华人民共和国成立后，陕甘宁边区的建置撤销，政府解散。 4、“三三制”原则：抗战进人相持阶段后，敌后抗日根据地加强政权建设的基本原则。1941年5月，中共中央政治局批准了《陕甘宁边区施政纲领》。规定在边区的民意机关和政府中,共产党员、非党左派进步分子、中间派各占三分之一。“三三制”民主政权，是共产党在抗战时期根据地政权建设的成功经验，也是根据地民主建设的一种形式。它的实施起到了调节各抗日阶级的利益，巩固抗日民族统一战线的作用。 5、国家治理体系和治理能力现代化：工业、农业、国防、科学技术现代化侧重国家硬实力，国家治理体系和治理能力现代化则是国家软实力，旨在最大程度激发中国的制度潜力。1992年，邓小平在南方谈话中说：“恐怕再有三十年的时间，我们才会在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度。”2019年10月31日，中共十九届四中全会通过《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》是对1992年邓小平南方谈话的历史呼应。总结我国国家制度和国家治理体系具有13个方面显著优势，指出，坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化的总体目标是，到中国共产党成立100年时，在各方面制度更加成熟更加定型上取得明显成效；到2035年，各方面制度更加完善，基本实现国家治理体系和治理能力现代化；到新中国成立100年时，全面实现国家治理体系和治理能力现代化，使中国特色社会主义制度更加巩固、优越性充分展现。 【材料导读】 （2022·山西模拟节选）阅读材料，完成下列要求。（6分） 材料 中共从诞生时起，就非常重视宪法制定和立宪实践。土地革命期间，在苏联宪法的影响下，中共制定了《中华苏维埃共和国宪法大纲》。1949年新政协通过的《共同纲领》宣告了中华人民共和国的诞生。1954年制定通过了新中国第一部社会主义类型的宪法。此后由于“左”倾错误思想的盛行，尤其“文革”时期，宪法受破坏。新时期，1982年宪法首次将“把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家”规定为“今后国家的根本任务”，从而将近代以来的制宪者所追求的富强梦想与实现民主、文明的现代需要结合起来，既表达了实现中华民族富强和独立的历史使命，又突出了推进民主和文明建设的时代性特征。 ——摘编自何勤华《论