课时检测训练5 文化常识（Word练习）-【勤径学升】2025年高考语文一轮总复习

课时检测训练5　文化常识 （时间：60分钟　分值：44分） 对应学生用书P445－447 题组一　专项对点练 1.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（　　）（3分） A.弘治，中国明朝第九个皇帝明孝宗朱祐樘的年号。年号，我国历代封建王朝用来纪年的一种名号，始于汉武帝。 B.疏，又称“奏议”或“奏疏”，是臣僚向帝王进言使用文书的统称。“疏”的本意为“疏通”，这里引申为分条说明的文字。 C.父忧，为“丁父忧”的省写。“丁忧”，古代官员父母亲去世后必须停职守制的制度，丁忧期间，丁忧的人不准为官。 D.谥，谥号，古代君主、诸侯这两类地位显贵者死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，给予的一个带有评判性质的称号。 解析　“古代君主、诸侯这两类地位显贵者”错，大臣、后妃或名人名吏等也有谥号。 答案　D 2.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（　　）（3分） A.“会试”是我国封建社会科举考试的一种。由皇帝主持，在京城举行，因为在春天举行，又称春试或春闱。 B.“致仕”是指旧时官员交还官职，即今所谓退休。依照古制，官员在一般情况下七十岁致仕，有疾患的则可以请求提前。 C.“服阕”是指旧时官员三年守丧期满除服。官员遭逢父母去世，按例要离职回籍守丧，满三年后朝廷再授予新的职务。 D.“尚书”是中国古代官名。始置于战国时代，到了隋唐时确定为尚书省下设的六个部的最高行政长官。 解析　“由皇帝主持”错，会试由礼部派官员主持。 答案　A 3.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）（3分） 　　李岘，乐善下士，少有吏干。以门荫入仕，累迁高陵令，政术知名。改京兆府尹，所在皆著声绩。乾元二年，与吕湮、李揆、第五琦同拜相。岘位望稍高，军国大事，诸公莫敢言，皆独决于岘。初，李辅国判行军司马，每日于银台门决天下事，须处分，便称制敕，禁中符印，悉佩之出入。及岘为相，叩头论辅国专权乱国，上悟，赏岘正直，事并变革。代宗即位，征岘为荆南节度。属銮舆幸陕，岘由商山路赴行在。既还京师，拜岘为黄门侍郎、同中书门下平章事。 （节选自《旧唐书·李岘传》） A.“门荫”，也称作“恩荫”，指凭借祖先的功勋循例做官。 B.“制敕”指自行裁决。文中指李辅国专权乱国的行为。 C.“銮舆”即銮驾，天子车驾。文中指代当时的皇帝唐代宗。 D.“行在”指天子所在的地方。文中指天子巡行所到地。 解析　“敕”指皇帝的命令或诏书，此处的“制敕”指皇帝的诏令。 答案　B 【参考译文】 李岘，乐于结交地位低下的贤士，年少时就有治理才干。依靠祖上功勋入仕，多次升任高陵令，以处理政务有方而知名。改任京兆尹，所任各职政绩显著。乾元二年，与吕湮、李揆、第五琦同时拜任宰相。李岘的地位声望颇高，军国大事，诸公不敢表态，全由李岘独自裁决。起初，李辅国判行军司马，每天在银台门处理天下政事，需要决定时，就称是皇上颁下的诏令，宫中的符印，进出都佩戴在身上。等到李岘任宰相，叩头上论李辅国专权乱国，皇上感悟，赏识李岘的正直，这些事情都被革除。代宗即位，征用李岘任荆南节度使。时逢皇上前往陕州，李岘路经商山奔赴皇帝外出停驻的地方。回到京师后，拜任李岘为黄门侍郎、同中书门下平章事。 4.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）（3分） 　　孙奭，字宗古，博州博平人。《九经》及第，为国子监直讲。太宗幸国子监，召奭讲《书》。大中祥符初，得天书于左承天门，帝将奉迎，王旦等曰：“天贶符命，实盛德之应。”皆拜称万岁。奭曰：“臣愚，所闻‘天何言哉’，岂有书也？”四年，又将祀汾阴，是时大旱，京师近郡谷踊贵，奭上疏谏曰：“……臣愿陛下早自觉寤，此天下之幸，社稷之福也。” （选自《宋史·孙奭传》，有删改） A.九经，北宋科举考试科目之一，考试的内容与《尚书》等九部儒家经典著作有关。 B.国子监，在中国古代教育体系中是最高学府兼最高教育行政机构，其最高长官为博士。 C.符命，指天赐给人君的吉祥凭证，也指歌颂帝王受天之福瑞的文章，本文指前者。 D.汾阴，即山西万荣县，县西南有后土祠，历代帝王常到此祭祀大地之母后土。 解析　国子监的最高长官为祭酒。 答案　B 【参考译文】 孙奭，字宗古，博州博平人。他在“九经”考试中中选，做了国子监直讲。宋太宗来到国子监，召孙奭为他讲《书经》。大中祥符年初，（据报告）在左承天门发现“天书”，皇帝将去迎接，王旦等人说：“上天降下祥符，实在是对皇上圣德的验证啊！”于是都拜称万岁。孙奭说：“我愚钝，（只）听说过孔子说的‘大自然又说过些什么’，难道真有天书吗？”大中祥符四年，皇上又要到汾阴祭祀，此时正值大旱年，京城附近地区粮食价格飞涨，孙奭上书进谏说：“……我希望陛下早日自省觉悟，这是天下的大幸，也是国家的福祉啊！” 阅读下面的文言文，完成5～8题。（12分） 　　章得象，字希言，世