10.2《归去来兮辞（并序）》 教案 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

《归去来兮辞》教学设计 教学目标： 1、掌握文中出现的重点实词、虚词、特殊句式等文言基础知识，积累与本课相关的古代文化知识。 2、了解作者的生平经历及创作背景，准确把握作者的情感变化。 3、体会辞赋的语言、声韵之美，品味骈散间行的清新文风。领会诗人维护自身尊严，进行独立思考，保持独立人格的人生追求与人生境界。 教学重点： 1.朗读并背诵全文，积累文言字词和特殊句式。 2.体悟作者情感，了解辞赋的特点，提高诗歌鉴赏能力，解读陶潜的隐逸诗人的形象。 教学难点： 1.正确理解作者在文中所表现出来的“乐天安命”思想和隐居的生活态度。 2．理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。 教学过程： 课前导入: 王维：复值接舆醉，狂歌五柳前。 杜甫：焉得思如陶谢手，令渠述作与同游。 白居易：常爱陶彭泽，文思何高玄。 陆游：我诗慕渊明，恨不造其微。 苏轼：吾于诗人无所甚好，独好陶渊明之诗。 朱熹：渊明诗所以为高，正在不待安排，胸中自然流。 以上是名家对陶渊明的评价，他是一个才华横溢的诗人，又是理想主义者。当现实的黑暗把他那“大济苍生”的壮志击得粉碎。达则兼济天下，穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路。今天我们学习的《归去来兮辞》正是作者诀别官场，同上层社会分道扬镳的宣言书，是他隐士情怀的最好表白。 知人论世: 陶渊明(约365—427)，一名潜，字元亮，浔阳柴桑(今江西省九江市)人，自称“五柳先生”，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称其为“靖节先生”。东晋诗人、辞赋家、散文家。 曾任江州祭酒、镇军参军、建威参军、彭泽令等职，最末一次出仕为彭泽令，八十多天便弃官而去，从此归隐田园。此后的22年，虽忧愤常积于心，生活困窘多难，却再无出仕之念，后在贫病交迫中去世，终年62岁。田园生活是陶渊明诗的主要题材。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。陶渊明长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出其洁身自好、不愿屈身逢迎的志趣，但也有宣扬“人生无常”“乐安天命”的消极思想。 其艺术特色，兼有平淡与爽朗之胜，语言质朴自然，而又极为精练，具有独特风格。 主要作品：《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。 背景探寻 东晋义熙元年(405)，41岁的陶渊明最后一次出仕，做了80多天的彭泽令便弃官归田，以后再也没有出来做官。 据《晋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》记载，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽县巡视，要陶渊明整冠束带迎接，以示敬意。陶渊明气愤地说：“我不能为五斗米折腰向乡里小人!”于是，挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，这篇文章就是其回归田园之初激动欣喜之情的自然流露。挂冠：脱下官帽随即离去，比喻辞官归隐。 文体知识 辞是介于散文与诗歌之间的一种文体，因为起源于战国时期的楚国,又称楚辞、楚辞体。因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代，人们常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。 富有抒情的浪漫气息，很像诗 押韵和句式自由，篇幅、字句较长，句中常以“兮”字来帮助和谐语气、表情达意 一般四句一节,每一节表达一个完整的意思,读后稍作停顿 以六字句为主，多按三拍读 赋，是有韵的散文,常用关联词,长短句明显增多，内容则以咏物说理为主,写法上讲究铺排，即所谓“以事形为本，以义正为助”。 辞以抒情为主 赋以叙事为主 校字正音 解题 “归去来”写诗人辞官归隐；“归去来兮”，类似现代汉语“回去吧”“回去啊”之类。 “于官曰归去，于家曰归来，故曰归去来”。(毛庆蕃评《古文学余》) 根据课下注释，自主翻译小序。 小序中讲到了陶渊明辞官的原因有哪几点？根本原因是什么? “质性自然”，不愿扭曲自我。 “违己交病”，违背自我性情，身心俱疲。 “于是怅然慷慨，深愧平生之志”。 “程氏妹丧于武昌”，需要去奔丧。 根本原因：作者在迫于生计步入仕途后，发现出仕既不能实现自己的志愿，又折腰事人、同流合污，违背了自己的本性，这种违背本性导致的身心交病，远比忍冻受饿更让人难以忍受。污浊的官场生活使他感到“深愧平生之志”，而自己“质性自然，非矫厉所得”，又不想强迫自己做不愿做的事，就只能选择归隐躬耕之路，于是借着奔程氏妹丧之机，弃官归田。 根据课下注释，自主翻译第一段。 ​第一段表达了作者什么样的心情？ 归隐之志的坚决， 辜负田园的自责。 对过去选择(出仕)的懊悔、 对未来生活(归隐)的期待。 返家途中的轻松愉快 归家的迫不及待 第一段：写弃官归田的原因和悬想归程的情景和自己的心情 根据课下注释，自主翻译第二段。 第二段：描写初进家门时的情景和归家后的生活情趣 （居室之乐、庭院之乐）