北魏孝文帝汉化改革 小专题通关训练--2024届高三统编版历史一轮复习

高三历史小专题通关训练-----北魏孝文帝汉化改革 一、单选题 1．有学者认为： “北朝到底很快便建立起一个统一政府来。而且这个政府，又不久便创设了许多极合传统理想的新制度……将来全都为隋唐政府所效法与承袭”；“隋唐复兴，大体即建基于均田、府兵的两个柱石上”。与以上观点最为一致的是（   ） A．南朝几乎全无制度的创新 B．北朝是走出低谷的历史出口 C．孝文帝改革左右隋唐复兴 D．北朝率先实现局部统一局面 2．北魏孝文帝“善谈《庄》《老》，尤精释义”；辽太祖“建孔子庙，诏皇太子春秋释奠”；金世宗言“欲女真人知仁义道德所在耳”。这些现象说明（   ） A．中华文化多元一体格局 B．边疆民族文化发展较为迅速 C．文明的地域差距在缩小 D．少数民族对中原文化的认同 3．天兴元年(398年)，鲜卑贵族拓跋珪正式建立北魏王朝，同年“用崔宏议，自谓黄帝之后，以土德王”。孝文帝迁都洛阳后，太和十六年(492年)，“诏祀唐尧于平阳，虞舜于广宁，夏禹于安邑，周文于洛阳”。北魏统治者的做法意在（   ） A．彰显北魏政权继承正统 B．顺应民族交融历史潮流 C．追忆先秦时期诸位圣贤 D．废除鲜卑贵族统治特权 4．风俗习惯是一文化现象，它有着很深刻的背景和渊源，风俗习惯的演化往往反映了社会的演变和发展，在古今社会的改革中，有许多涉及到了社会风俗的改变。下列现象能反映孝文帝改革中生活习俗改进内容的是 （   ） ①汉族年轻女子“褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双”   ②中原地区广泛流行吃烧烤 ③洛阳商业发达，成为贸易中心     ④中原地区农田大量得到开发 A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．①② 5．某史学家在评价北魏孝文帝改革时表示，他一心想要用华夏文化改变蛮夷，却“矫枉过正”，过分重视“文教”而“鄙视武力”，导致“六镇兵卒”被摈弃，地位“形同奴隶”。这表明孝文帝改革（    ） A．实现了鲜卑族汉化目标 B．照搬了东晋的政治体制 C．开启了“重文轻武”体制 D．为北魏的解体埋下隐患 6．西晋永嘉之乱后，大量的士人南渡，北方地区出现了“礼乐文章，扫地将尽”的局面，但到了太和（477—499年）年间，李彪等儒生为北魏政权起用，一时间出现了“斯文郁然，比隆周汉”的文化盛景。导致这一变化的主要原因是（    ） A．北魏政权推行文化改革 B．儒学正统地位的确立 C．汉族官僚政治地位提高 D．政治大一统局面实现 7．魏晋南北朝是中华大地上各民族大迁徙、大交融的历史时期。（魏主下诏）“北人谓土为拓、后为跋，魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏”“（孝文）帝⋯⋯雅好读书，手不释卷。‘五经’之义，览之便讲，学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉，善谈《庄》《老》，尤精释义”。此时的北魏（    ） ①注重对中华文化的传承发展  ②通过追溯先祖明确王朝正统 ③改汉姓着汉服学习典章制度  ④结束了政权长期并存的局面 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 8．阅读如表，孝文帝推行该项措施的主要意义在于（   ） 鲜卑姓 拓拔 拔拔 丘穆陵 步六孤 贺赖 独孤 汉姓 元 长孙 穆 陆 贺 刘 A．变鲜卑贵族为汉族地主 B．消灭了鲜卑陋习 C．加速了鲜卑族汉化过程 D．改鲜卑人为汉人 9．公元443年，太武帝以“阴阳有往复，四时有代谢”为由，下诏让鲜卑功臣“以爵归第”，并“更举贤俊，以备百官”。崔浩为冀州大中正，“荐冀、定、相、幽、并五州之士数十人，各起家郡守”。这些做法（   ） A．激化了民族间的矛盾 B．强化了鲜卑贵族的势力 C．有利于政权的封建化 D．巩固了统一多民族国家 10．北魏孝文帝一方面积极仿效南朝，定姓族门第，另一方面指出“（寒人）必有高明卓然、出类拔萃者，朕亦不拘此制”，“若有其人，可起家为三公”，“苟有才能，何必拘族也”。据此可知，孝文帝意在（   ） A．强化中央集权 B．推进各族上层融合 C．巩固统治基础 D．大量重用寒人为官 11．北魏初期，北方盛行粟帛交易。孝文帝太和八年（公元484年）颁布的官用俸禄，仍以帛、絮、丝、粟为主。《魏书·食货志》说“魏初至于太和，钱货无所周流”；到孝文帝太和十九年（公元495年），北魏才先后铸行钱币。据此推断，这一时期（   ） A．商品经济遭到政府抑制 B．北方实物地租盛行 C．北魏政府重视商业发展 D．货币地租开始推行 12．北魏前期，在少数民族聚集的地区广设军镇，相当于州，镇下置戍，相当于郡，对所在地区实行军事控制。孝文帝时，除北方边境地区外，中原各地全面裁撤镇、戍，改为州、郡、县，地方管理回归汉晋体制。这一调整（    ） A．利于北魏政权转型 B．取消了鲜卑贵族的特权 C．重在整顿地方吏治 D．形成了内重外轻的局面