第9课 近代西方的法律与教化课件---2023-2024学年高二历史统编版（2019）选择性必修一

第三单元 法律与教化 第9课 近代西方的法律与教化 课程标准： 1.了解近代西方法律制度的渊源和基本特征； 2.知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用。 罗马帝国曾经三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。武力因罗马帝国的灭亡而消亡，宗教随着人民思想觉悟的提高，科学的发展而缩小了影响，唯有法律征服世界是最为持久的征服。 ——【德】耶林《罗马法的精神》 1、11世纪，为加强对地方控制，王室设立 ,派法官到各地审判 2、12世纪前后，在英国逐渐形成 3、13世纪，英通过《大宪章》，确立了 和 原则 4、“光荣革命”后，英确立君主立宪制，法律体系更加完善。 5、美国等很多国家学习英制定本国法律，构成了 也称“英美 法系” 渊源 （罗马法） 发 展 1、公元前450年左右，罗马共科国颁布 2、6世纪，查士丁尼下令编纂 1.各日耳曼王国编纂一批成文法，称为 2.教会根据基督教神学，制定和颁布了 3、11世纪以后促进了罗马法的传播。 中古 时期 12世纪 19世纪 1、1804年，拿破仑签署法令，颁布了 ，与此后制定 的四部法典一起被统称“拿破仑法典”。拿破仑法典与此前颁布的法律， 构成了法国的成文法体系，最终确立了法国的资产阶级法律制度。 2、逐渐形成了以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表的世界性 法律体系称为 或 《十二铜表法》 《罗马民法大全》 日耳曼法 教会法 法院 普通法 法律至上 王权 有限 普通法系 《法国民法典》 大陆法系 民法系 一、近代西方法律制度的渊源及发展（阅读课文P49—50填空） 概念理解 习惯法：是独立于国家制定法之外，依据某种社会权威和社会组织，具有一定强制性的行为规范的总和。在现代法律体系中，习惯法的作用大大减弱了，除了在非洲一些国家习惯法仍然在实际上起着比较大的作用外，在其他主要法律体系，习惯法已经不是主要渊源。但是，习惯法仍然在一个国家的法律体系中扮演着不可或缺的角色。 成文法：主要是指国家机关根据法定程序制定发布的具体系统的法律文件。成文法是"不成文法"的对称。国家机关依立法程序制定的、以规范性文件的形式表现出来的法 古罗马及其法律发展进程 罗马共和国 罗马帝国 罗马建城 罗马帝国 东西两个罗马帝国 东罗马帝国 习惯法 成文法 公民法 万民法 前323年 476年 359年 前509年 前27年 1453年 前8世纪 前450年 535年 《罗马民法大全》 即查士丁尼法 成文法 公民法 《十二铜表法》 《罗马民法大全》 即查士丁尼法 《查士丁尼法典》 《法学汇纂》 《法理概要》 《新法典》P18 历史纵横P50 英美法系和大陆法系的不同？ 英美法系 大陆法系 法律 渊源 法官 涵盖 范围 判例法、遵循先例 地位突出（可以创立先例或作出新的解释） 英国、美国、加拿大、澳大利亚、印度等 以成文法为主要法律渊源，强调宪法的根本地位 作用不太突出 （明确立法和司法的分工） 法国、德国、意大利、日本等 二、近代西方法律制度的基本特征 1.在国家权力结构层面上： 2.在法律内容上： 3.在司法实践中： （1）律师制度 （2）陪审团制度 4.局限性 权力制衡、三权分立 注重保护个人权利； 坚持程序公正与无罪推定： 三、宗教伦理与教化 1.中世纪的基督教 （1）地位：影响了中古时期欧洲人的政治、经济和社会生活各个方面。 （2）教化：①保存古典文化 ②开办学校 ③深入日常生活 ④维持社会秩序 （3）评价：强化了教会对人们的控制，深刻影响了人们的思想意识和日常行为 材料一：基督教会学校的教育内容以其宗教信仰、道德为主要教育内容。而这些宗教信仰和道德并非一无是处。基督教宣扬“十诫”：1.除耶和华（上帝）外不可信仰别的神；2.不可造、拜偶像；3.不可妄称耶和华的名；4.当受安息日为圣日；5.当孝敬父母；6.不可杀人；7.不可奸淫8.不可偷盗；9.不可做假证；10.不可贪恋他人的财物。基督教道德伦理的基本要求是：1.要爱主；2.要顺服、忍辱、勿抗恶；3.要爱人如己；4.要经常忏悔罪恶。 ——范立民《基督