内容正文:
深圳市龙岗区德琳学校2023—2024学年度第二学期高二第一次考试历史试卷
第I卷(选择题)
一、单选题(共20小题,每题3分,共60分)
1. 下图是某同学在进行中国古代史研究性学习时搜集的部分资料,这些资料反映的共同主题是( )
人无于水监,当于民监。(《尚书》)
夫民,神之主也。(《左传》)
为君之道,必须先存百姓。(《贞观政要》)
天下为主,君为客。(《明夷待访录》)
A. 民本思想 B. 民主观念 C. 家国情怀 D. 天人关系
2. 以李贽、顾炎武、王夫之、黄宗羲等学者为代表的一批明清早期启蒙思想家,在批判和否定宋明理学家纯粹道义论幸福观的同时,还重构了幸福的内涵。他们把人的幸福还原为平等的个体诉求,倡导重欲、尚利、贵私价值取向,不再把幸福的维度局限于封建道德的枷锁之内。他们的这些主张( )
A. 凸显了经世致用的治学之风 B. 反映了正在成长的市民意识
C. 突破了封建纲常伦理束缚 D. 动摇了宋明理学的统治地位
3. 孟子讲“觉”,佛教讲“悟”,程颢、程颐兄弟则将二者圆通。北宋僧人契嵩认为儒和佛“心则一”,佛教“亦有意于天下国家矣,何尝不存其君臣父子”。这反映出北宋( )
A. 儒学统治地位动摇 B. 儒学与佛教的融合
C. 理学成为官方哲学 D. 阳明心学影响深远
4. “楚弓楚得”的典故出自《说苑·至公》。欧洲学者在17世纪用拉丁文给《论语》作注时,认为中国人心胸宽广、有君子之德,援引了这一典故,但将其中的“弓”换成了西方骑士惯用的“盾”。这说明( )
A. 文献转译曲解原著价值立场 B. 文明交融推动世界文化繁荣
C. 文教推广带有个体主观经验 D. 文化借鉴基于特定历史语境
5. 郭应德先生在《阿拉伯中古史简编》一书中说:“……军事扩张和对外交往的需要,推动了地理学的研究;农业的兴旺和海上航行的繁盛,促成了天文学的发展;天文、地理的研究,农田水利的兴办和国家财政经济的筹划,加速了数学研究的发展。”据此可知,中古时期阿拉伯学术的发展得益于
A. 哈里发政府对科研活动的奖励政策
B. 阿拉伯帝国的社会进步与经济发展
C. 重视对其他文明成果的吸收和创新
D. 阿拉伯人强烈的求知欲和学习精神
6. 约公元前4500年,苏美尔人迁移到两河流域南部。人们从事农业生产,掌握了灌溉知识,能够使用金属工具,用削成尖头的秸秆或木棒做笔,在未干的软泥版上压刻出符号。这表明当时苏美尔地区
A. 形成成熟的象形文字 B. 已进入文明时代
C. 广泛地使用铁制工具 D. 建立了集权国家
7. 有学者指出:“希腊民族是最早探索人类、人思想和灵魂的民族,他们不但追根溯源,寻求宇宙万物的源头与规律……而且探究社会的正义与公理,诘问人生的目的与价值。”该学者认为古希腊文化
A. 缺乏人文主义 B. 个人主义泛滥
C. 忽视现实幸福 D. 重视理性精神
8. 11世纪,意大利以博洛尼亚为代表的城市出现了法律学校,主要培养市民阶级的知识分子,教学内容以法律、数学为主,使用本地的民族语言教授,很受人民的欢迎。据此可知,法律学校的出现( )
A. 推动了民族国家的形成 B. 适应了商品经济的发展
C. 改变了中世纪教育模式 D. 继承了古罗马法律精神
9. 柬埔寨吴哥窟是是世界著名文化遗产,兴建于吴哥王朝时期。在吴哥窟回廊的内壁及廊柱、石墙、基石、窗楣、栏杆之上,都有浮雕,内容取材于印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》等。这反映了
A. 柬埔寨艺术都与佛教有关
B. 柬埔寨石窟艺术源于印度文明
C. 吴哥王朝以印度教为国教
D. 东南亚文化受到印度文化影响
10. 如图体现的文明成就属于( )
A. 古印度 B. 阿拉伯 C. 玛雅 D. 古埃及
11. 从公元前2千纪初开始,由于种种原因,印欧人开始了史诗般的大迁徙。之所以被称为“史诗般的大迁徙”,是因为这次迁徙活动( )
A. 采用了马拉战车的先进工具 B. 促成了贵霜帝国的形成发展
C. 促成了许多文化区域的形成 D. 推动了世界早期农业的出现
12. 东汉以后,匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等民族相继内迁中原地区,逐渐建立起许多政权,即“五胡”十六国。唐代所修的《晋书》记载,匈奴、鲜卑、氐、羌均为黄帝后裔。对此最准确的解读是
A. 民族融合推动文化认同 B. 人口迁徙促进区域开发
C. 战乱频仍导致国家分裂 D. 黄帝是各民族共同祖先
13. 有研究认为,美国独立后不到半个世纪,拉丁美洲经过独立战争,推翻了殖民统治,但拉美国家并没有像近邻美国那样独立后进入现代化的快车道,而是发展停滞,究其原因,殖民统治难辞其咎。“难辞其咎”主要是指殖民者在拉丁美洲
A. 奴役掠夺土著居民 B. 建立的殖民统治最早
C. 进行了大量的移民 D. 移植了本国生产方式
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