1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》导学案 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

2024-04-01
| 10页
| 845人阅读
| 154人下载
普通

内容正文:

子路、曾晳、冉有、公西华侍坐 学习目标: (1)熟读课文,整理并积累重要的文言实词、虚词和句式。 (2)重点掌握:如,方,作,撰,伤,与,让,乎,尔 (3)体味孔子及其弟子的神情风范,了解孔子的礼治思想。 学习过程: 课前预习 (一)了解孔子与《论语》 1.关于孔子:   孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,春秋末鲁国人,著名思想家,教育家。孔子幼年丧父,鲁定公时,曾任鲁国大司寇,后来私人办学,周游列国,宣传自己的政治主张,还在晚年整理“六经”(《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》)。他是儒家学派的创始人,自汉代以后,孔子学说成为二千余年封建文化的正统,封建统治者一直把他当作圣人。他又是伟大的教育家,他的教育思想影响深远,以至于今。 孔子的思想主张:   主张礼治,反对法治。反对封建的田赋制度,维护西周以来的田赋制度。主张维护等级制度的正名思想。即主张“君君,臣臣,父父,子子”的奴隶制的等级制度。孔子说:“名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手脚。” 主张克己复礼。《论语•颜渊》记载:“颜渊问仁。子曰:‘克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。’”颜渊又问克己复礼的具体内容是什么,孔子说:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”   在伦理思想方面主张仁。曾子曾以忠、恕二字概括仁的含义。忠恕之道就是“己所不欲,勿施于人”。 在哲学上,孔子主张天命观。一次他受到匡人的围困,说:“天之将丧斯文也,后死者不得与斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何?”孔子说:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”(《论语•阳货》)他把恢复周礼看作是自己的历史史命。   在教育上,主张“有教无类”“因材施教”和“学而不厌,诲人不倦”的精神。   在品德方面,他主张“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”等。 2.关于《论语》:   《论语》是一部语录体的散文集,它是孔子的门人和再传弟子所揖录的言行录,全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想。宋儒将它与《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。   在行文中称孔子学生的字,那是表示对他们的尊敬,而孔子招呼他们时,就直呼其名,称呼中透出几分亲切。   《论语》中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语,对后来的文学语言有很大的影响。 (2) 梳理基础知识 1、 注音: 喟( )然 舞雩( ) 师旅( ) 浴乎沂( ) 莫( )春 比( )及 曾皙( ) 千乘( ) 率( )尔 摄( )乎 饥馑( ) 侍( )坐 铿( )尔 小相( ) 哂( )笑 二、通假字 1、鼓瑟希,铿尔 希:通------- 2、莫春者,春服既成:莫:通------ 3、唯求则非邦也与:与:通------ 三、古今异义 1、如会同,端章甫 会同:古义--- 2、加之以师旅 师旅:古义---- 四、重点实词 1、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 侍: 2、以吾一日长乎尔 以: 乎: 尔: 3、毋吾以也 毋: 以: 4、居则曰 居: 5、不吾知也 知: 6、如或知尔 如: 或: 7、则何以哉? 何以: 8、子路率尔而对曰 率: 尔: 而: 9、摄乎大国之间: 摄, 乎: 10、加之以师旅 加: 以: 11、因之以饥馑 因: 以: 12、由也为之 为: 13、比及三年 比: 14、且知方也 且: 方: 15、夫子哂之 哂: 16、求!尔何如 尔: 何如: 17、方六七十,如五六十 方: 如: 18、如其礼乐,以俟君子 如: 侍: 19、非曰能之,愿学焉 能: 20、宗庙之事,如会同 如: 21、端章甫,愿为小相焉 为: 22、鼓瑟希,铿尔 希: 尔: 23、舍瑟而作 舍: 而: 作: 24、异乎三子者之撰 乎: 撰: 25、何伤乎? 何: 伤: 26

资源预览图

1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》导学案 2023-2024学年统编版高中语文必修下册
1
1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》导学案 2023-2024学年统编版高中语文必修下册
2
1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》导学案 2023-2024学年统编版高中语文必修下册
3
相关资源
示范课
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。