第三单元知识梳理（单元复习课件）-2023-2024学年高二语文同步精品课堂（统编版选择性必修下册）

至情至性， 理趣盎然 第三单元 单元复习 统编版高中语文选必修下册 1 本单元属于“中华传统文化经典研习”学习任务群，本任务群旨在引导学生通过阅读中华传统文化经典作品，积累文言阅读经验，培养民族审美趣味，增进对中华优秀传统文化的理解，提升对中华民族文化的认同感、自豪感，增强文化自信，更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。 ——《普通高中语文标准（2017年版2020年修订）》 课标解读 4 1.选择中国文化史上不同时期、不同类型的一些代表性作品进行精读，体会其精神内涵、审美追求和文化价值。 2.在特定的社会文化场景中考察传统文化经典作品，以客观、科学、礼敬的态度，认识作品对中国文化发展的贡献。 3.梳理所学作品中常见的文言实词、虚词、特殊句式和文化常识，注意古今语言的异同。 4.学习传统文化经典作品的表达艺术，提高自己的写作水平。 单元学习目标 4 单元选文及特点 本单元综合选取了魏晋至明代的六篇经典散文，体式多样，基本涵盖了“表”“志” “序”“辞”“传”“记”六种，略有“古代散文史”的模样。这些文章都是“事”“情”“理”融为一体的佳作。 单 元 选 文 选文特点 本单元的六篇古代散文名作，可以说是中国古代散文史的“样板间”。 作为统编高中语文教材的第一个文言散文单元，本单元应引起高度关注。 4 表、志 《陈情表》 《项脊轩志》 序、辞 《兰亭集序》 《归去来兮辞并序》 传、记 《种树郭橐驼传》 《石钟山记》 第9课：孝心无价，亲情无价 《陈情表》作为请求式奏章，态度谦恭，言辞恳切，语气委婉。一方面是诚挚恳切的尽孝之言，一方面是恭敬的暂时无法尽忠的言辞。 《项脊轩志》围绕“喜”和“悲”展开，志物怀人，悼亡念存，亲情无限，用语平淡而情感浓厚。 尊奉孝道，眷恋家园，是我们中华民族重要的文化基因。从这个角度出发就能明白，这两篇文章中的悲喜为何能让一代代中国人产生共鸣。 5 公元263年，司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，建立了西晋王朝。其为人阴险多疑，为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取了怀柔政策，授予官职，以示恩宠。以文学见称、曾多次出使东吴、历职郎署的李密被列为笼络的对象。 然而李密对蜀汉念念不忘，更何况司马氏是以屠杀篡位得天下，内部矛盾重重。因此李密作为亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心。他的这种想法，被晋武帝察觉到了，因此晋武帝屡次发诏，催促李密赴任就职。此时李密已经44岁，家有96岁的祖母无人赡养。于是李密以晋朝“以孝治天下”为口实，以祖母供养无主为由，上《陈情表》。 李密（224年—287年），犍为武阳（今四川彭山）人。晋朝文学家。幼年丧父，母何氏改嫁，由祖母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬于乡里。初仕蜀汉为尚书郎。 蜀汉亡，晋武帝召为太子洗马，李密以祖母年老多病、无人供养而力辞。历任温县令、汉中太守。后免官，卒于家中。 著有《述理论》十篇，不传世。其生平见载《华阳国志》《晋书》。 走近作者，知人论世 此模板稻壳儿鱼七原创 6 归有光(1507—1571)，明代散文家。 一生郁郁不得志，但在散文创作方面有很深的造诣。他反对明朝中期前后七子的“文必秦汉，诗必盛唐”的拟古主义主张，自称“好古文辞，然不与世之为古文者合”，提倡“独出与胸臆”，强调真实感情，发扬了唐宋的优良传统。 他善于把日常生活和家庭琐事引到古文中来，“不事雕琢而自有风味”，风格朴实，感情真挚，被誉为“明文第一”，当时他被人称为“今之欧阳修”。代表作品有《先妣事略》《寒花葬志》等。 归有光主要生活在明朝嘉靖、隆庆时期，当时明王朝的统治者十分昏庸腐朽，长期处于清贫生活中的他敢于正视现实，其作品在一定程度上揭露了时代矛盾，较深刻地反映了当时的社会生活。 归有光的散文多以身边琐事着笔。“项脊轩”是他的书斋名，也是他家庭变故和身世遭遇的见证，那里记录着他的希望和梦想，也留下了他的喜悦和悲伤。 走近作者，知人论世 此模板稻壳儿鱼七原创 7 “章”是用来谢恩的； “奏”是用来弹劾，即揭发别人的； “表”是用来陈述衷情的； “议”是用来表示不同意见的。 表，中国古代的一种文体，即“奏表”，又称“表文”，是臣属给君王的上书。主要内容是向君主陈述请求，抒发己志。多为有叙有议, 但是叙事和议论都带有感情色彩 作用：表达臣子对君主的忠诚和希望，“动之以情”是其基本特征。 格式：开头“臣某言”——写明上奏人姓名，同当时的书信格式相同。结尾“臣某诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”等等。如诸葛亮《出师表》、李密《陈情表》。 比较文体，知晓