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文言文阅读
八年级下册
十八、马 说
原文
世有伯乐❶,然后有千里马。千里马/常有,而/伯乐/不常有。故/虽有/名马,祗❷/辱/于奴隶人❸之手,骈死❹/于槽枥❺之间,不以/千里称❻也。
注释:① 伯乐:本名孙阳,字伯乐,春秋时秦国人,擅长相马。② 祗(zhǐ):同“衹(只)”,只、仅。③ 奴隶人:奴仆。④ 骈(pián)死:(和普通马)一同死。骈,本义为两马并驾,引申为并列。⑤ 槽枥(lì):马槽。⑥ 不以千里称:不以千里马而著称,指人们并不知道。
译文
世上有了伯乐,这样之后才有千里马。千里马经常有,可是伯乐不经常有。因此即使有名贵的马,(也)只能在奴仆的手里受屈辱,(和普通马)一同死在马槽里,不以千里马而著称。
原文
马之千里者,一食❶或❷尽粟一石❸。食❹马者/不知/其能千里/而食也。是马也,虽有/千里之能,食/不饱,力/不足,才美/不外见❺,且❻欲与常马等不可得,安求其能千里也?
注释:① 一食:吃一次。② 或:有时。③ 石:容量单位,十斗为一石。④ 食(sì):同“饲”,喂。下文“而食”“食之”中的“食”读音和意思与此相同。⑤ 外见(xiàn):表现在外面。见,同“现”。⑥ 且:犹,尚且。
译文 一匹日行千里的马,吃一次有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得(按照)它能够日行千里的能力来喂养它。(所以)这样的马,即使有日行千里的能力,吃不饱,力气不足,(它的)才能和好的素质不能表现在外面,想要和普通的马一样尚且不能够,又怎么要求它能够日行千里呢?
原文
策之❶/不以其道❷,食之/不能尽其材❸,鸣之/而不能通其意❹,执策/而临❺之,曰:“天下/无马!”呜呼!其/真无马邪❻?其/真不知马也!
注释:① 策之:用马鞭赶它。策,马鞭,这里是动词,用马鞭驱赶。② 不以其道:指不按照(驱使千里马的)正确方法。③ 食之不能尽其材:喂它,却不能让它竭尽才能。材,才能、才干。④ 鸣之而不能通其意:它鸣叫,却不能通晓它的意思。⑤ 临:面对。⑥ 其真无马邪:真的没有千里马吗?其,表示加强诘问语气。
译文
(喂马的人)用马鞭赶它,不按照(驱使千里马的)正确方法,喂它,却不能让它竭尽才能,它鸣叫,却不能通晓它的意思,(反而)握着鞭子面对它,说:“天下没有千里马!”唉!真的没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马吧!
[写作特色]
① 托物寓意,中心明确。将愚妄浅薄的统治者比作“食马者”,将人才比作“千里马”,集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因,抨击了统治者摧残和埋没人才的现象。② 结构精巧,脉络清晰。文章先从正面提出论点“世有伯乐,然后有千里马”,然后从反面展开议论。接下来,自然就写到千里马被埋没的遭遇及其原因。最后归结出“其真不知马也”这一贯穿全文的中心。
[结构导图]
[阅读启示]
① 现代社会应该重视人才,利用好人才,积极发挥人才的作用。② 人才不能被动地等着别人去发现,而应该主动抓住机遇展示自己的才能,主动为社会作贡献。
[知识梳理]
1. 通假字。
(1) 祗辱于奴隶人之手
“祗” 同 “衹(只)” ,意思是: 只、仅 。
(2) 食马者不知其能千里而食也
两个“食” 同 “饲” ,意思是: 喂 。
(3) 才美不外见
“见” 同 “现” ,意思是: 显现 。
“祗”
“衹(只)”
只、仅
两个“食”
“饲”
喂
“见”
“现”
显现
2. 一词多义。
(1) 食
(2) 策
(3) 能
3. 古今异义。
(1) 世有伯乐,然.后.有千里马
古义: 这样之后 ;
今义: 连词,表示一件事情之后接着又发生另一件事情 。
(2) 一食或.尽粟一石
古义: 有时 ;今义: 或者,或许 。
(3) 是.马也
古义: 指示代词,这样的 ;今义: 对,正确 。
这样之后
连词,表示一件事情之后接着又发生另一件事情
有时
或者,或许
指示代词,这样的
对,正确
(4) 安.求其能千里也
古义: 怎么 ;今义: 安全,平安 。
(5) 策之不以其道.
古义: 正确方法 ;今义: 道路 。
怎么
安全,平安
正确方法
道路
4. 词类活用。
(1) 祗辱.于奴隶人之手( 形容词作动词,受屈辱 )
(2) 食马者不知其能千.里.而食也
( 数量词作动词,日行千里 )
(3) 策.之不以其道( 名词作动词,用马鞭驱赶 )
形容词作动词,受屈辱
数量词作动词,日行千里
名词作动词,用马鞭驱赶
5. 重点实词。
(1) 故虽有名.马( 有名的 )
(2) 不以千里称.也( 著称 )
(3) 鸣之而不能通.其意( 通晓 )
(4) 执.策而临之( 持、握 )
有名的
著称
通晓
持、握
6. 重点虚词。
(1) 以
(2) 其
(3)