第3课古代西亚、非洲文化课件---2023-2024学年高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

古巴比伦王颁布了汉摩拉比法典 刻在黑色的玄武岩 距今已经三千七百多年 你在橱窗前 凝视碑文的字眼 我却在旁静静欣赏你那张我深爱的脸 祭司 神殿 征战 弓箭是谁的从前 喜欢在人潮中你只属于我的那画面 经过苏美女神身边 我以女神之名许愿 思念像底格里斯河般的漫延 当古文明只剩下难解的语言 传说就成了永垂不朽的诗篇 我给你的爱写在西元前 深埋在美索不达米亚平原 几十个世纪后出土发现 泥板上的字迹依然清晰可见 我给你的爱写在西元前 深埋在美索不达米亚平原 用楔形文字刻下了永远 那已风化千年的誓言 一切又重演 爱在西元前 作词：方文山 作曲/演唱：周杰伦 第3课 古代西亚、非洲文化 主题：区域文化的多样性，共同推动世界文化的发展 【课标要求】 1.通过了解古代西亚、非洲的区域文化，理解世界文化的多样性。 2．认识古代西亚、非洲各国各地区各民族对人类文化发展所作出的贡献。 区域文明 地理 政治 文化 西亚文明 古埃及文明 阿拉伯文化 两河流域 尼罗河流域 伊比利半岛到印度北部 《汉谟拉比法典》， 宣扬君权神授 楔形文字； 史诗—《吉尔伽美什》； 泥偶雕像；王宫（人首飞马） 法老拥有至高无上权力； 建立比较完善的官僚系统 象形文字； 神庙、金字塔（受宗教影响） 发明世界上最早的太阳历 文学：“悬诗”、《天方夜谭》 科学： ①代数学《积分和方程计算法》 ②天文学《萨比天文历法》 ③医学百科全书 —《医典》 ④阿拉伯数字 阿拉伯帝国兴起 基础落实：阅读课本P15-19 ，完成表格。 古代西亚文化 古巴比伦空中花园 被描述为埃及斯芬克斯的居鲁士大帝 波斯波利斯的双头牛雕塑柱头 苏美尔战车 图片文字材料感悟 楔形文字（世界最早的文字） 笔画：每一笔画前段呈三角形或横或竖，少见弯曲。 工具：泥板和芦苇笔。 思考：苏美尔人为什么会使这种书写材料？ 主要与地理环境有关。两河流域木材稀少，连石头也很缺乏，但却有得天独厚的两河冲积平原的泥土。 结论：人类早期各个文明都是在特定的时空条件下所孕育的。越是文明初期，受到自然条件的制约就越大。此外，历史条件、社会环境、经济状况、文化传统、民族特性以及宗教信仰等也会从各方面或多或少地对人类的文明产生影响。 神兽的形象来自两河领域的神话传说,整个雕塑姿态凛然,气宇轩昂,极其威武雄壮,后逐渐发展成为一种吉祥动物的化身。 用动物宴会喻指人间等级关系。公羊(臣民)双手举杯(恭敬),向蝎子男敬酒。 专制统治，王权神圣不可侵犯。 共同体现了怎样的思想？ 建筑艺术 乌尔王陵竖琴嵌版画 人首飞牛石雕 序言: “安努与恩利尔为人类福祉计,命令我,荣耀而畏神的君主,汉穆拉比,发扬正义于世,灭除不法邪恶之人,使强不凌弱,使我有如沙玛什,昭临黔首,光耀大地 ” 第6条 如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑。 第23条 如果没有抓获拦路的强盗，遭抢劫者须以发誓的形式说明自己的损失，然后由发生抢劫案的地方或地区的市长或地方长官偿还损失。 第196/197条 如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。 第203/205条 如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳制刑。 结语 怨声载道的统治，寿命不会长，将出现连年饥荒、一片黑暗、突然死亡……他的城市将毁灭，人民将离散，王国将更换，他的名字将永远被人遗忘……他的幽魂[在地狱里]喝不到水。 宣扬君权神授 ②施行严格的、保护私有财产的规定 ③颁行保护平民利益的规定 ④施行同态复仇法（以牙还牙） ⑤阶级歧视，维护奴隶主贵族的利益 ①宣扬君权神授 探究1：结合材料和所学概括法典的特点并说明其价值。 价值:法典反映了古巴比伦王国政治、社会、经济等多方面的情况，是研究古代两河流域历史的重要资料。（一手史料） 古代埃及文化 2、古埃及文化成就 阿拉伯文化 ★时空观念：结合地图和所学知识，简述阿拉伯帝国的兴起。 1、阿拉伯帝国兴起 波斯帝国之后，古代西亚文明逐渐衰落。西亚地区先后被亚历山大帝国、罗马帝国所征服。7世纪，阿拉伯帝国兴起，到8世纪已征服从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区。 2、文化成就： 12世纪阿拉伯语文稿中描绘的眼睛结构 花拉子密数学中几何学奠基 材料1 阿拉伯帝国领域内的美索不达美亚、波斯、印度、叙利亚和埃及等地，都是古代东西方文化荟萃的地区。帝国政治的相对稳定，交通发达，经济繁荣，为阿拉伯文化的形成与发展提供了有利环境。而通行全国的阿拉伯语和占统治地位的伊斯兰教意识形态，则为它提供了必要前提。阿拉伯帝国历代统治者都比较关心发展科学文化事业，他们不惜重金延聘人才，尊重和奖掖各界学者。中国的造