古诗词诵读(学案)-【成才之路】2023-2024学年高中新教材语文选择性必修上册同步学习指导(统编版)

　 　 　 有鲜明的中华传统文化特色,加之视频中低沉悠 扬的中国传统曲风,山居生活的诗意呼之欲出。 这让她拥有了几百万来自不同国家和地区的粉 丝,收获两千多万的点击量。 李子柒在国外社交 媒体上的成名引发国内对其是否属于文化传播的 讨论。 这种讨论涉及文化传播的路径、方式及内 容等问题,也涉及我们一直在探讨的如何扩大中 华文化国际影响力的问题。 在最近的讨论中,有两个说法值得注意:一是 说这样的传播过于肤浅简单、深度不够;二是说这 样的传播是刻意的扭曲与迎合,过于偏向展现中 国的乡土生活,缺乏对中国现实更为丰富的表现, 因此李子柒的视频算不上是文化传播。 请同学们认真完成练案[17] 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 古诗词诵读 无　 衣 　 　 1. 熟悉作品 　 　 《诗经》是我国最早的 一部诗歌总集。 原本只称 《诗》,汉代时被尊为经典, 始称《诗经》。 共收录从西 周初年到春秋中叶的诗歌 305 篇,分为“风”“雅”“颂” 三大类。 “风”有15 国风,共 160 篇,大都是民间歌谣(它 是《诗经》的核心内容);“雅”分大雅、小雅,共 105 篇,是宫廷乐歌;“颂”分周颂、鲁颂、商颂,共 40 篇, 是宗庙祭祀的乐歌。 《诗经》是我国现实主义诗歌 创作的源头,其思想内容和艺术成就,对我国文学, 尤其是诗歌的发展有着深远的影响。 　 　 2. 了解背景 《左传》曾有记载,鲁定公四年(前 506),吴国 军队攻陷楚国的郢都,楚国大夫申包胥到秦国求 援,“立依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口。 七日,秦哀公为之赋《无衣》,九顿首而坐。 秦师 乃出”,一举击退了吴兵。 由此可以想见,这首诗 是秦王誓师的誓词,也是对士兵的动员令。 然而, 据今人考证,周幽王十一年 (秦襄公七年,前 771),周王室内讧,导致戎族入侵,攻进镐京,周王 朝的土地大部沦陷。 秦国靠近王畿,与周王室休 戚相关,秦人响应王室号召,奋起反抗,打败了戎 族的进攻。 此诗似在这一背景下产生,表现了中 华民族的英雄气概。 　 　 3. 积学储宝 《诗经》“六义” 《诗经》“六义”是指“风、雅、颂”三种诗歌体 制与“赋、比、兴”三种表现手法。 “风、雅、颂”是根据音乐及诗歌形式、内容、 语言的不同而划分的。 “风”,即国风,大都是各 地的民歌。 “雅”,多数为朝廷贵族及公卿大夫所 作,其内容几乎都是关于政治的,一般看作“正 声”。 “颂”,即宗庙祭祀和颂圣的乐歌,在演奏时 要配以舞蹈。 “赋、比、兴”是按表现手法划分的。 “赋”,陈 述铺叙的意思。 “比”,即譬喻,对人或物加以形 象的比喻,使其特征更加鲜明突出。 “兴”,即“先 言他物以引起所咏之辞”,多用于一首诗或一章诗 的开头。 “比”“兴”往往结合起来运用。 　 　 4. 整体赏析 　 　 《无衣》是秦国人民抗击西戎入侵的军中战歌。 全诗共三章,章句对应;诗句大同小异,在重章复唱中 诗意递进。 一边歌唱,一边行军,一往无前。 第一章,统一思想。 当时军情紧急,一时难以 备全征衣。 “无衣”这是实写。 也可以理解为夸 张的写法,为国征战,不计衣物不全的困难。 “与 子同袍”,与战友共用一件战袍。 “王于兴师”,大 家就急忙修理好戈矛。 为什么大家能够克服困 难、团结备战呢? “与子同仇”,大家认识到,仇敌 是共同的,必须一起抗击共同的敌人。 第二章,统一行动。 “与子同泽” “修我矛 戟”。 大家一起行动起来,“与子偕作”,投身到征 战中。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 119 第三章,一起上战场。 “与子偕行”,激昂高 歌,团结对敌,奔赴战场。 这首战歌,每章第一、二句,分别写“同袍” “同泽”“同裳”,表现战士们克服困难、团结互助 的情景。 每章第三、四、五句,写“同仇” “偕作” “偕行”,表现战士们爱国的情感与大无畏的精 神。 这是一首赋体诗,用“赋”的表现手法,在铺 陈复唱中直接表现战士们共同对敌奔赴战场的高 昂情绪,一层更进一层地展现战士们崇高的内心 世界。 《无衣》表现了秦国军民团结互助、共御外侮 的高昂士气和乐观精神,其独具矫健而爽朗的风 格正是秦人爱国主义精神的反映。 这是一首充满 民族精神而又富有艺术魅力的古代军歌。 　 　 5. 白