内容正文:
第2课 诸侯纷争与变法运动
【课程标准】
1.通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动,理解战国时期变法运动的必然性;
2.了解老子、孔子学说;
3.通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面。
【教学重难点】
1.重点:社会变化与变法运动产生的原因,百家争鸣局面的形成及其意义;
2.难点:百家争鸣局面形成与社会变革之间的关系。
【单元导读】
春秋战国是政治、经济、社会文化大变动的时期,百家争鸣是这一变动的思想反映。周平王东迁后,中国历史进入春秋战国时代。由于社会生产力的发展、阶级关系的变化和激烈竞争的需要,各国纷纷开展变法运动,其中以商鞅变法最为彻底,为秦的统一奠定了雄厚基础。认识生产力与生产关系之间的矛盾运动是推动历史前进的根本动力,从而把握中华文明起源从多元一体最终走向大一统格局的内在原因。
【本课立意】
通过春秋战国时代诸侯纷争、变法图强的历史,了解华夏族、华夏观念的形成过程,探究社会大变革带来的制度与思想文化领域的伟大创新。春秋战国时期,周天子的统治秩序瓦解,社会经济发展与列国争霸需要引发的变法运动,直接导致了国家治理方式的转变。君主专制、郡县制、官僚制开始产生。百家争鸣是社会变革在思想上的反映,反过来又为社会变革提供了思想理论基础。
【时空坐标】
【历史解释】
1.华夷之辩:或称“夷夏之辨”、“夷夏之防”,用于辨别华夏与蛮夷。古代华夏族群居于中原,为文明中心,而周边则较落后。东周末年,诸侯称霸,孔子着春秋大义,提出尊王攘夷,发扬文化之大义。中国历史上“华夷之辨”的衡量标准大致有三个标准:血缘衡量标准,地缘衡量标准,衣饰、礼仪等文化衡量标准。
2.民本思想:中国传统文化中极其重要的思想资源,古代民本思想经历了从重天敬鬼到敬德保民再到民贵君轻这样发展历程。民本思想在国家政治制度的发展及变更之中一直存在并发挥着重要的影响。其中以儒家民本思想为最主要代表,一般认为,儒家民本思想的实质是以宣扬民本为手段来维护统治的思想工具。
3.小农经济:以一家一户为单位,农业和家庭手工业相结合,生产主要是为满足自家基本生活的需要和交纳赋税,是一种自给自足的自然经济,是中国封建社会农业生产的基本模式。小农经济是中国传统农业的社会生产模式。小农经济产生于春秋战国时期,鸦片战争后开始瓦解。
4.尊王攘夷:齐桓公为争霸中原打出了“尊王攘夷”的旗帜。“尊王”,即尊崇周王的权威,维护周王朝的宗法制度。“攘夷”,即抵御夷狄对中原各国的袭扰。齐桓公实行的“尊王攘夷”政策,使其霸业更加合法合理,具有维护奴隶制统治秩序的含义,同时巩固和延续华夏族在中原地区的主体地位。
【基础知识】
一、列国纷争与华夏认同
【学习聚焦】周天子“天下共主”的地位丧失后,诸侯纷争。各民族进一步交融,华夏族发展壮大。
(一)春秋战国时期的列国纷争
1.春秋争霸:公元前770年至公元前476年(奴隶社会)
(1)背景:①东周时期,周王室控制力削弱,军事实力弱于诸侯国,“天下共主”的地位丧失。②诸侯实力强大,独立性增强,大的诸侯国力图号召和控制中小诸侯国。
(2)根本原因:各诸侯国经济政治发展不平衡。分封制地方分权的特点导致地方诸侯权力过大,容易导致分裂割据。
(3)开始标志:平王东迁。
(4)时代特点:诸侯争霸,实质上是奴隶主的掠夺战争。
(5)春秋五霸(先后关系):齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。
2.战国纷争:公元前475年至公元前221年(封建社会)
(1)背景:春秋后期到战国前期,一些诸侯国的卿大夫掌握了实权。
(2)开始标志:①三家(赵、魏、韩)分晋;②田氏代齐。
(3)时代特点:新兴地主阶级为实现统一而发动的战争。
(4)战国七雄(并存关系):齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七大国。
(5)影响:周朝传统的政治秩序完全被破坏,各国国君纷纷称王,公元前256年周王室被秦吞并。
3.列国纷争的影响:诸侯国之间此交彼攻、云谲波诡的矛盾纷争,不仅消灭了中小诸侯国,形成了“战国七雄”,而且促进了政治秩序转型和民族关系发生重大变化。
☆点拨关键:战国时期列国激烈的兼并战争,形成了“战国七雄”的局面,对传统社会伦理的产生影响(上下失序,社会混乱,道德仁义泯灭,天下争于战功)。激烈的战争不仅促成列国政权改组,而且带来了传统政治秩序的根本性变迁。政治体制由君主、贵族等级分权制走向君主专制、中央集权和官僚制,全国局势由分裂趋于统一。随着经济的繁荣发展,统治者为了增加收入进行了赋税制度改革,承认了土地私有权,新型的封建生产关系出现,封建地主与农民两个新兴的阶级成长壮大起来。新兴地主阶级为了维护自身经济政治利益,展开了向传统贵族阶级夺权的斗争。这是列国纷纷变法的根本因素。各国进行了前后一百多年的变法运动,剥夺了贵族的特权。传统贵族政体下,各级贵族按照等级分封制,享有各级爵位、