内容正文:
第七课治国理政的基本方式
7.1我国法治建设的历程
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(1)产生:法律是人类社会发展到一定历史阶段的产物
(2)本质: 法律体现着统治阶级的意志,是实现国家职能的工具。
(3)作用:法律既维护公共管理秩序,也保障正常的社会生活。
1、法律的产生、本质和作用
水
平之如水,喻示法像水一样平,是为公平公正
去,即离开。触不平者去之,对不公正行为惩罚
,獬豸,一种神兽,能辩曲直,不好查的案子就把它请出来
“法”字表意——公平公正
一、我国法律发展的历史形式
2.法律在人类社会不同阶段的特点
①古代社会:法律确认和保护人剥削人的等级制度,特权阶层常常凌驾于法律之上。【属于人治】
②近代以来:法律的地位和权威不断提升,法律面前人人平等逐渐成为现实,法治代替了人治,成为一种全新的国家治理方式。
在专制的国家里,国王就是法律。
我国古代有“刑不上大夫,礼不下庶人”的传统。
法治是社会文明进步的重要标志;是国家治理体系和治理能力的重要依托;是国家长治久安和繁荣发展的重要保障,是以理性解决社会矛盾的最佳途径。
中华法系
中华法系:我国是一个具有五千多年文明史的古国,中华法系源远流长。
春秋战国时期,开始制定成文法,并通过铸刑鼎、书竹简等方式发布法律。
西汉时期,儒家思想成为政治生活的主导思想,强调礼法结合。
唐朝时期,形成了较为完备的封建法典,并为以后历代封建王朝所传承和发展
1840年鸦片战争后,一些仁人志士试图将近代西方国家的法治模式移植到中国,以实现变法图强的梦想。但由于各种历史原因,他们的努力最终归于失败。
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相关链接:中华法系
(1)含义:是以儒家思想为理论基础,在中国古代法律的基础上发展起来的法律文明,强调法律与伦理道德的统一。
(2)特征:源远流长
(3)地位:中华法系成为世界上独树一帜的法律文明,古老的中国为人类发展发展做出了重要贡献。
(4)代表性法典:唐朝 《唐律疏议》是我国现存最古老、最完整的封建刑事法典。
(2)曲折的历程——近代中国移植西方法治模式
1840年鸦片战争后,中国逐渐成为半殖民地半封建社会。为了改变国家和民族的苦难命运,一 些仁人志土试图将近代西方国家的法治模式移植到中国,以实现变法图强的梦想。但由于各种历史原因,他们的努力最终归于失败。
3、中国法治发展的历程
一、我国法律发展的历史形式
二、马克思主义是我国法制建设的理论基础
1. 马克思主义法治理论的地位
人类法律文明的进步促进了法学思想的创新和发展。马克主义的产生和发展谱写了人类法治思想史上的新篇章。
2. 马克思主义法律思想的内容
①法的产生:马克思主义认为,法是人类社会发展到一定历史阶段,
随着私有制、阶级和国家的出现而逐步产生的。
②法的本质:在阶级社会中,法反映的是该社会中在经济上、政治上
居于统治地位的阶级的根本利益和共同意志。
③决定因素:马克思主义认为,法所反映的统治阶级意志的内容最终
是由社会物质生活条件决定的。
法的历史类型
奴隶制法
封建制法
资本主义法
社会主义法
古巴比伦《汉谟拉比法典》
古罗马的《十二铜表法》
中国西周《吕刑》
魏相李悝的《法经》、
法国《诺曼底大习惯法》
《法国民法典》
《德国民法典》
《中华人民共和国宪法》《中华人民共和国民法典》
注意:原始社会没有法律
法的基本特征
(1)法是维持社会秩序、调整社会关系的一种社会规范。(内容角度)
①法反映并调整一定的社会关系,用规定权利和义务的方式规范人们的行为。法确认、保护和发展有利于统治阶级的社会关系和社会秩序。②在我国,人民是国家的主人,国家、集体和个人的根本利益是一致的, 公民的权利和义务是统一的。公民在法律面前一律平等,既平等地享有权利,也平等地履行义务。
相关链接: 社会规范是指调整人与人之间社会关系的行为规则,主要包括法律规范、道德规范、职业规范等。
注1:“公民在法律面前一律平等”是指在社会主义国家中,而非其它类型国家。
注2:“平等”是指公民在法律实施上的平等(守法、执法和司法),但立法上不平等,不能认为公民的权利都一样!
(2)法是由国家制定或认可的社会规范。
制定:国家根据社会生活发展的需要,通过相应的国家机关按照法定程序制订、修改和废止各种规范性文件以确立规则的活动(例如:成文法)
认可:国家以一定形式赋予在社会生活中已经存在的某种行为规则以法律效力的活动。(例如:认可民族习惯、地方习惯、物权习惯、交易习惯、婚姻习惯等)
(3)法是由国家强制力保证实施的具有普遍约束力的社会规范。
在任何国家,违反法律规定的行为都将由专门国家机关依照法定程序追究行为人的法律责任,责任人将受到法律的制裁。
二、人民群众直接行使民主权利的生动实践