内容正文:
专题04 古今中外思想解放运动
(试题分值:100分 测试时间:60分钟)
一、选择题(共25小题,满分50分,每小题2分)
1.他早年丧父,家境贫寒,“十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”他创立的学派是( )
A.儒家学派 B.道家学派 C.墨家学派 D.法家学派
2.中华优秀传统文化蕴含治国理政的政治智慧。党的二十大报告再次强调:“江山就是人民,人民就是江山”,战国时期与这一理念最为相近的思想主张是( )
A.道家批判贵族的奢侈生活 B.儒家认为取得民心才能得天下
C.墨家政治上主张无为而治 D.法家主张治国要靠法令权术等
3.在党的二十大报告中,“人民”二字醒目鲜明、重若千钧,字里行间洋溢中国共产党的民生情怀和为民初心。下列与这一执政理念相符的学派及思想是( )
A.道家“无为” B.墨家“非攻”
C.法家“法治” D.儒家“仁政”
4.《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010﹣2020年)》提出要逐步实现“均衡教育”。我国古代思想家、教育家孔子的言行中最能体现“均衡教育”思想的是( )
A.提出“有教无类” B.提出“为政以德”
C.提出学习要“温故而知新” D.提出“仁”学说
5.追求与建立和谐、稳定的社会是中华民族的传统。春秋时期有一位大思想家就曾主张“爱人”“为政以德”。他是儒家学派的创始人,同时又是一位大教育家。他是( )
A.孔子 B.老子 C.孟子 D.庄子
6.国家主席习近平发表了二〇二四新年贺词:“世事变迁,和平发展始终是主旋律……让我们一起,祝愿祖国繁荣昌盛、世界和平安宁!祝愿大家福暖四季、顺遂安康!”其中“追求世界和平”与我国古代哪一学派的理念相对应( )
A.儒家 B.法家 C.墨家 D.道家
7.有学者研究发现,戊戌变法时出台的改革诏令数量很大、很密集,103天里居然下了110道诏令。1898年9月伊藤博文来华访问,对张荫桓(被认为是戊戌变法幕后推手)等人言及“有关国家利益得失之举,尤益慎重周详,切忌轻躁之行为”。以上反映戊戌变法失败的原因是( )
A.资产阶级力量弱小 B.触犯顽固派的利益
C.改革措施操之过急 D.没有发动人民群众
8.史学家陈旭麓在评价戊戌变法的历史影响时指出:“新学家们带来的解放作用远不是西太后发动的政变所能剿灭干净的。”他意在强调变法( )
A.因封建顽固派的镇压而失败 B.推动了西方民主思想的传播
C.冲击了儒家思想的正统地位 D.挽救了大清王朝的统治危机
9.香港中文大学金耀基教授在《文化自觉、全球化与中国现代化之建构》一文中记述:“甲午一战,天朝再败于东邻维新之岛国日本,举国深感痛耻,中国知识精英痛定思痛之余,在文化自觉上又进一层。”金教授所说的体现了当时“中国知识精英”的着力点是( )
A.经济的现代化 B.技术的现代化
C.制度的现代化 D.思想的现代化
10.尝试从图片中获取历史信息是历史学习的重要方法。历史课上老师在讲解某运动时展示了如图片,你能获得的历史信息是( )
A.这场运动在思想文化方面产生广泛而持久的影响
B.这场运动的领导人有康有为、鲁迅等
C.运动的领导者通过创办学会、报刊、学堂的方式宣传思想
D.这一运动是新文化运动
11.如图中一系列历史事件主要反映的是( )
A.革命力量的汇集 B.民主共和的潮流
C.封建制度的终结 D.政治中心的转移
12.如表,从“黄龙旗”到“五色旗”的变化体现了( )
黄龙旗(清末国旗)
黄色及龙都是大清皇帝的象征,以黄龙旗做为国旗有“朕即国家”的意思。
五色旗(中华民国国旗)
红、黄、蓝、白、黑五色分别表示汉族、满族、蒙古族、回族、藏族,所选用的五色为五个民族传统上所喜爱的颜色,象征着这五族共和。
A.封建制度终结 B.民主共和趋势
C.社会性质改变 D.人民当家作主
13.脱离世界潮流几百年的中国,终于再次回到了世界潮流之中,虽然未来的路途也并非一帆风顺,我们学器物,失败:学制度,也失败;最终我们明白了要学思想。材料中的“学思想”的代表性事件是( )
A.洋务运动 B.戊戌变法
C.辛亥革命 D.新文化运动
14.1921年3月8日,陈独秀撰文说“我们中国的诗礼人家,有客来访时,若男主人不在家,女主人必定隔着门帘回答说:‘我家里没有人。’……所以中国妇女,第一必须取得法律家所谓‘自然人’的资格,然后才能够说到别的问题”。这可佐证新文化运动( )
A.提倡科学主义 B.推崇诗礼教化
C.维护法律权威 D.关注男女平等
15.1920年,上海《解放画报》上发表《靠不住的》一图。如图一妇女正孤独无助地背靠着根刻着“三从四德”的石柱,漫画意在宣传( )
A.尊孔复古思想 B.民主科学思想