10.1《兰亭集序》教学设计 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

2024-04-01
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《兰亭集序》教学设计 课前预习资料 一、作者简介 王羲之(303-361,一作321-379)东晋书法家,有“书圣”之称,字逸少。原籍琅琊人(今属山东临沂),居会稽山阴(浙江绍兴)。官至右军将军,会稽内史,人称“王右军”。  其书法兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上,他与其子王献之合称为“二王”。 二、序及分类 书序,为书做的序言,如本文。 诗序,是写在诗歌前面的序,如《孔雀东南飞》; 赠序,是临别赠言性质的文章,如《送东阳马生序》; 宴集序,古人饮宴,常一同赋诗,集结成册,再推举一人作序。如《兰亭集序》《滕王阁序》。 《兰亭集序》是书序 他写作本文的目的有二: 一是记叙兰亭景致和宴会盛况; 二是借这篇序言表达自己的观感。 三、书法《兰亭集序》 《兰亭集序》的真本已经由唐太宗带入昭陵,唐太宗在世时,唐代就有过好几种摹本和临本。(摹本是完全遵照原作的摹写;临本实际上已经掺入了书写者的自我风格特征的临写) 流传到今天,像初唐的几位大书法家欧阳询、虞世南、褚遂良他们都进行过《兰亭集序》的临写,而专门在皇宫里面做摹本的是冯承素,现在我们通行的就是冯承素的摹本,都一致认为此摹本是非常接近原作的。 那么关于临本后代也有赵孟頫fǔ 、董其昌等比较著名。 四、写作背景 两晋政治恐怖,司马氏集团内部互相倾轧,残杀现象时有发生。士大夫(如“竹林七贤”嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸)不满当朝统治,普遍崇尚老庄,追求清静无为自由放任的生活。 《兰亭集序》作于晋穆帝永和九年,王羲之准备辞官隐退。王羲之作为大士族子弟,历任秘书郎、临川太守、宁远将军、江州刺史等官职。王羲之四十二岁时,受殷浩推举出任右军将军,坚韧会稽内史,私自开放粮仓赈济饥民,又尽力思索饥荒的原因,在一个以享乐和雅致为官宦主流的时代亲为“父母官”,甚至下令禁酒。从满清热忱、为生民立命的心态来看,王羲之注定不同于主流。 东晋有一位名将桓温,手握大量兵权。为相互制约,朝廷扶植殷浩来形成对抗,王羲之加入了殷浩的幕僚,当发现殷浩只是想打垮桓温,并非保护国家以后,王羲之开始劝导殷浩为了国家前途着想。利益熏心的殷浩却只希望北伐前秦、取得功名,终于在353年大败前秦、损失惨重,结束了自己的政治生涯。王羲之在又一次经历政治打击后越发丧失热忱,准备辞官。晋穆帝永和九年三月三日(上已节),王羲之在会稽山阴的兰亭参加修禊之礼,举行过一次盛大的风雅集会。参加的名士,有“东山再起”的司徒谢安、“ 掷地作金石声”的辞赋家孙绰,潜心物外的高僧支遁等四十一人。 这天天气很好,名士们分坐在溪水两旁,饮酒赋诗。他们做曲水流殇之饮,当时要求每人作四言、五言诗各首。之后王羲之将诗作一一记录集结成集,是为《兰亭集》,并为此集作序一篇,这就是《兰亭集序》。 当时文学创作内容消沉,逃避现实的情调很浓。但王羲之一反“清虚寡欲”的风气和追求骈体的形式主义之气,抒写了情真语笃,朴素自然的优美散文《兰亭集序》,不但在东晋文坛上占有一席之地,而且在中国文学史上享有崇高声誉。 五、关于“修禊” “禊”是一种很古老的仪式,早暮春三月上旬的巳日到水边去洗濯,祓除不祥。上古的事带有某种原始宗教的色彩。魏晋以后情况有所变化,一是选定三月初三,不管它是不巳日;二是迷信色彩淡化,以郊游、野餐为主要内容,当然总是在有水的地方进行。 《晋书·礼志》说:“汉仪,季春上巳,官及百姓皆禊于东流水上,洗濯祓除去宿垢。而自魏以后,但用三日,不以上巳也。晋中朝公卿以下至于庶人,皆禊洛水之侧……本水流不饮酒,亦不言曲水。元帝又诏罢三日弄具。海西于钟山立流杯曲水,延百僚,皆其事也。” 可见连朝廷都很重视此事。“修”是学习的意思(所以现在还有“必修”“选修”等说法),“修禊事”是一个很郑重其事的提法。大约因为王羲之这篇文章太著名了,后来“作楔”就成了一个固定的词语。 后来三月初三一直是一个很重要的节日--文人学士喜欢在这个日子举行高雅的会。老百姓也都出去到水边上玩一玩--相当于春季的旅游节或狂欢节。现在不少边地区还在过三月三,内地则在唐以后渐渐淡化,现在完全看不到什么痕迹了。 六、正音 会稽(kuài  jī)  癸丑(guǐ)  修禊(xì) 激湍(tuān)  流觞(shāng)  游目骋怀(chěng) 趣舍万殊(qū)  感慨系之(xì)  齐彭殇(shāng) 教学目标 1、疏通文本,熟读成诵。掌握重点实词“次”“或”“趣”的意思。 2、结合时代背景,领会作者由乐转痛再到悲的情感变化。 3.理解作者的生死观,树立珍惜时间、积极奋斗的价值观。 教学过程 一、导入新课 (PPT展示)时太尉郗鉴使门生

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