16《六国论》《阿房宫赋》比较阅读教学设计 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

理性表达，深情呼唤 ——《六国论》《阿房宫赋》比较阅读 [教学目标] 1.梳理结构，培养学生归纳概括和批判思辨性阅读能力; 2.研读文本，体会“灭”“一”二字的艺术魅力; 3.体会情感，感悟作者藏于理性中的深情及借古讽今的写作特征。 [教学重点] 把握两篇文章的观点，理清文章思路，学会辩证分析。 新课导入 风云激荡，战国时期秦灭六国，气势如虹，摧枯拉朽，何等的强盛!然而不可一世的秦朝二世而亡，让多少后世之人发出了深沉的浩叹和感慨。“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。”今天就让我们一起走进其中的两篇代表作品《六国论》和《阿房宫赋》。 任务一:完善导图，体会逻辑之精巧 这两篇文章通过写六国和秦王朝灭亡的史实，分别表达了什么观点? 明确: 《六国论》:“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。” 《阿房宫赋》:“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。” 两位作者是怎样得出这样的观点的?此前请同学们梳理《六国论》，将文章结构转化成一张思维导图，哪位同学可以为大家展示一下，请投屏到白板上，并说说绘制原因。 预设:两位学生分别展示并讲解作品。 追问:《六国论》全文是什么结构?二、三段能否调换顺序? 小结: 通过梳理，我们发现《六国论》作为史论，阐发观点逻辑严密，论证方法多样，兼具雄辩的力量和充沛的气势;《阿房宫赋》作为一篇文赋，注重手法，铺排描写，夸张扬厉，具有震撼人心的感染力，同时还有着清晰的结构。不论是哪种文体，都使这两篇文章结构充满了“精巧之美”，令人印象深刻。 任务二:推敲字词，品味用字之精准 我们将目光再次对准文本，文章的字词也值得推敲。六国为强秦所“灭”，秦国“一”统天下。“灭”和“一”这两个字分别在文章里多次出现。请大家找到《六国论》中的“灭”和《阿房宫赋》中的“一”。 思考:你从不同的“灭”“一”字中读出了什么?请在书上做一下旁批。 我从______读出了_________ 举例:“破灭”代表破碎灭亡，说明灭亡是从内部开始的，星星点点的。我从“六国破灭”中的“破灭”读出了赂秦三国的结局。 预设: ①“迁灭”有随着变动之意，我从“终继五国迁灭”读出了齐虽不赂秦却不反抗，终随局势变动，失援而亡。 ②我从“秦革灭殆尽”读出了秦军势如破竹，感受到燕赵的处境是“智力孤危”。 ③我从“五步一楼，十步一阁”读出了秦王朝的奢靡之态。这里其实是说到处都是楼，到处都有阁，可见阿房宫之大，建造成本之高。 ④我从“一日之内，一宫之间，而气候不齐”中读出了秦王朝的纸醉金迷。宫殿里时时处处都是歌舞带来的热冷不一,将统治者的奢靡之态揭露的淋漓尽致。 ⑤我从“楚人一炬”读出了秦王朝的可悲结局。一把火就让一个不可一世的王朝二世即亡，可悲可叹。 追问:请你试着读一读，读出你的理解。(进行朗读指导) 提升:“六王毕，四海一”，“一统天下”是否在赞美秦朝呢? 《孟子》一书有这样的解释: 孟子见梁襄王。出语人曰:望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问日:“天下恶乎定?”吾对曰:“定于一。”“孰能一之?”对曰:“不嗜杀人者能一之。” 儒家思想中的“一”是指以仁政一统天下的“王道”，而实际上，秦王朝“振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下”，这怎能是儒家所倡导的“一”呢?这就使得“四海一”中的“一”有了一层讽刺意味: 表面是统一了，但与真正的“一天下”的仁政截然相反。 还有一处也是反讽，你找到了吗?儒家认为，君王应当与民同乐同忧，事实上，秦王的“一人之心”哪里是千万人之心啊，简直就是“独夫之心”! 小结: 六国破灭，秦朝一统天下，然而仅二世而亡。六国“不同的‘抵抗’”最终却是“相同的灭亡”，“细小的‘一’字”，反映出秦朝前后期“巨大的反差”。这些看似普通的用词，其实是老泉和牧之对历史理性反思后独具的匠心，理性的呼唤。 任务三:发问作品，感受深情之呼唤 我们在研读两篇作品过程中发现很多精妙之处，我们同时也要有质疑精神。 “观诸侯之割地赂秦.....即不割亦未必不亡。”——林纾 你完全赞同两位作者的观点吗?你对他们的观点有补充吗? 预设: ①杜牧将秦灭亡的原因归结为“奢靡”有点片面，秦朝“商鞅变法”改革激进也是原因。 ②苏洵认为赂秦是六国破灭的原因，但我认为是因为“兵不利，战不善”才导致六国贿赂秦国，赂秦实为结果。 明确:非常肯定大家具有思辨阅读的能力，作为文学家的苏洵和杜牧未尝不知他们的观点不够全面，那他们为什么还要这样写呢? “借六国赂秦而灭,以暗剌宋事，其言痛切悲愤,可谓深谋先见之智。”一一清·朱川许 “宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”——杜牧《上知己文章启》 明确:不论杜牧写《阿房宫赋》还是苏洵写《六国论》，都是为了警示当朝统治者要吸取教训。这种手法就叫借古讽今。他们写下文章时，杜牧只是个23岁的青年学子，苏洵不过是个平民学士