山东省部分地区2023-2024学年高一下学期3月语文试卷汇编：文言文阅读

文言文阅读 山东省百师联盟2023-2024学年高一下学期3月大联考语文试题 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 哀公问于孔子曰：“人何若而可取也？”孔子对曰：“毋取拊者，毋取健者，毋取口锐者。”哀公曰：“何谓也？”孔子曰：“拊者大给利，不可尽用；健者必欲兼人，不可以为法也；口锐者多诞而寡信，后恐不验也。夫弓矢和调，而后求其中焉；马悫愿顺，然后求其良材焉；人必忠信重厚，然后求其知能焉。今有人不忠信重厚而多智能，如此人者，譬犹豺狼与，不可以身近也。是故先其仁义之诚者，然后亲之，于是有知能者，然后任之。故曰：亲仁而使能，夫取人之术也，观其言而察其行。夫言者，所以抒其胸而发其情者也，能行之士，必能言之，是故先观其言而揆其行。夫以言揆其行虽有奸轨之人无以逃其情矣哀公曰：“善。” 周公摄天子位七年，布衣之士执贽所师见者十二人，穷巷白屋所先见者四十九人，时进善者百人，教士者千人，官朝者万人。当此之时，诚使周公骄而且吝，则天下贤士至者寡矣。苟有至者，则必贪而尸禄者也。尸禄之臣，不能存君矣。 齐桓公设庭燎，为士之欲造见者。期年而士不至。于是东野鄙人有以“九九”之术见者，桓公曰：“‘九九’何足以见乎？”鄙人对曰：“臣非以‘九九’为足以见也，臣闻主君设庭燎以待士，期年而士不至。夫士之所以不至者，以君天下贤君也；四方之士皆自以论而不及君，故不至也。夫‘九九’薄能耳，而君犹礼之，况贤于‘九九’者乎？夫太山不辞壤石，江海不逆小流，所以成大也。《诗》云：‘先民有言，询于刍芜。’言博谋也。”桓公曰：“善。”乃因礼之。期月，四方之士相携而并至。《诗》曰：“自堂徂基，自羊徂牛。”言以内及外，以小及大也。 （节选自《说苑·尊贤》，有删改） 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 夫以A言揆B其行C虽有奸轨D之人E无以逃F其情矣G哀公曰 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．“布衣之士执贽所师见者十二人”与“臣本布衣”（《出师表》）两句中的“布衣”含义相同。 B．“期”是一周的意思，“期年”就是一周年，与“期年之后，虽欲言，无可进者”（《邹忌讽齐王纳谏》）中的“期年”含义相同。 C．“足”指足以，值得。与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“可使足民”的“足”意思相同。 D．“太山”即“泰山”。有成语“泰山不让土壤，故能成其高”，比喻人度量大，能包容不同的事物。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．当鲁哀公询问选拔人才的标准时，孔子从人才应该具备良好的品德出发，认为任用人要听其言，察其行。 B．孔子用弓箭协调才能要求射中目标、马善良顺从才能要求它是一匹好马的道理，来解释选拔任用贤人的方法。 C．周公礼贤下士，善待人才，在他代理天子执政的七年间，有的寒士被他当作老师对待，有的贤士被任用。 D．齐桓公为了接见贤士而设置火把庭院，但贤士都不敢来见齐桓公，因为齐桓公觉得他们的见解不如自己。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）是故先其仁义之诚者，然后亲之，于是有知能者，然后任之。 （2）苟有至者，则必贪而尸禄者也。 14．孔子认为什么样的人不能任用？为什么？请结合材料简要说明。（3分） 10．C E G （评分参考：每涂对一处给1分，共3分，涂黑超过三处不给分。） 【解析】句意：只要用他的言论来考察他的行为，即使是为非作歹的人，也不能隐藏他内心的实情，鲁哀公说。 “以言揆其行”中“以言”是状语，“揆”是谓语，“其行”是宾语，故“其行”后断开； “虽”连词，即使，“有奸轨之人”是动宾结构，故“虽有奸轨之人”后断开； “无以逃其情”是动宾结构，“矣”是句末语气词，故“无以逃其情矣”后断开。 11．C【解析】A正确。都是“平民”。句意：他带着礼物以师礼相见的平民百姓有十二人。/我本是一介平民。 B．正确。都是“一周年”。句意：过了一整年却没有贤士前来。/一周年之后，即使想要进谏，也没有什么可说的了。 C．错误。“足”指足以，值得。而“可使足民”的“足”是富足的意思。故选C。 D．正确。句意：泰山不拒绝土壤，所以能成就它的高大。 12．D【解析】D“贤士都不敢来见齐桓公”文中无依据。“齐桓公觉得他们的见解不如自己”张冠李戴。原文意思是“四方之士皆自以论而不及君，故不至也”，贤士们都觉得他们的见解不如齐桓公。故选D。 13．（1）因此先要看他确实是仁厚、诚实的人，这样之后才能亲近他，在这种情况下这个人又有智慧才能，这样之后才能任用他。 （评分参考：“然后”，这样之后；“于是”，在这种情况下；“知