第1课 中国古代政治制度的形成与发展 课件--2023-2024学年高二上学期历史统编版（2019）选择性必修1国家制度与社会治理

中国古代政治 体制的形成与发展 O1)先秦时期的政治体制 秦朝君主专制中央集权的建立 两汉至明清时期行政体制的演变 目 录 中国是一个有着5000年文明史的 统一的多民族国家。从国家诞生起， 中国历代在制度安排方面凝聚的政治 智慧和治国经验，其政治制度发展变 化的线索之绵长、体系之完备、经验 之丰富、影响之深远，是世界上许多 国家或民族所难与相比的。 在漫长的历史发展进程中，中央 与地方的行政体制层叠有序发展并不 断完善。但是，中央集权制度的发展 并非一帆风顺。从两汉至北宋，中央 集权和地方分权的斗争一直延续，皇 权与相权的矛盾也日益突出。到明清 时期，皇权独尊，专制权力达到顶峰。 新课导入 曾侯乙墓编钟 北京故宫 原 始 社 会 奴 隶 社 会 封 建 社 会 夏 商 西 春 朝 朝 周 秋 前2070年-前476年→ 青 铜 时 代 东 周 先 秦 时 期 时空坐标 中国古代历史朝代简表 新石器时期 旧石器时期 战 秦 国 汉 明 清 夏 金 元 三 两 国|晋 公元前475年-公元1840年 ←170万年前-前2070→ | 南 北 朝 五 代 辽 N 隋 唐 , 1 先秦时期的政治体制 禹，姓姒，史称大禹、 帝禹，夏后氏首领、夏朝开 国君王。相传，禹因治河有 功，受舜禅让继帝位。 禹为中华民族的历史发 展做出了巨大贡献，他结束 中国原始社会部落联盟的社 会组织形态，创造了“国家” 这一新型的社会政治形态， 以文明社会代替野蛮社会， 推动了中国社会的进步与历 史沿革的发展。 夏朝统治范围示意图 河 头文化重要遗址 阳城 登封东 @ (一)夏朝的政治体制——王位世袭制 约公元前2070年，禹打破了原始民主制下的禅让政治传统，建立了世袭制王朝 国家夏，禹就就是夏朝的君主。 夏朝统治范围示意图 禹王像 ◎ 城邑 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其 子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养…… 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己； ……以正君臣， 以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。 ……是谓小康。 ——《礼记·礼运》 思考：两段材料反映了领袖产生方式发生了什么变化? ( 一 )夏朝的政治体制 — — 王位世袭制 传 子 王位世袭制 家天下 传 贤 禅 让 制 公天下 → 【王位世袭制】 ●方式：父子相传，兄终弟及。 ●特点：王位在一家一姓中传承。 ●结果：政治权力由传贤变成传子， “家天下”的局面逐渐形成。 ●认识：王位世袭制的出现是私有制发 展到一定阶段的产物，是阶级对立的必 然趋势。顺应了历史发展潮流，推动了 中国社会的进步。 十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕，益让帝禹之子 启，而辟居箕山之阳。禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽受益……诸侯皆去益而 朝启，曰： ‘吾君帝禹之子也’,于是启遂即天子位，是为夏后帝启。 ——《史记·夏本纪》 益干启位启杀之。 ——《古本竹书纪年》 禹于是乎让益，启于是乎攻益自取。 ——《上博简·容成氏》 禹 启 世袭制 (一)夏朝的政治体制——王位世袭制 > 世袭制取代禅让制示意图 舜 禅让制 炎帝 黄帝 尧 内服与外服制度示意图 周、羌方 外服题幅国内服一王级 方国联盟 以上史料体现内外服制度的何种特点? 特点：商王具有支配内服与外服的实际 权力，但商王对附属国的控制力是有限 的，外服地区有一定的独立性和松散性， 商王采取直接统治与间接统治相结合。 “国之大事，在祀与戎。” ——《左传》 “殷道衰，诸侯或不至。殷复兴，诸 侯归之。” ——《史记》 1. 内 服：指商王直接控制的王畿。 2.外 服：指商王间接控制的方国和部族。 (二)商朝的政治体制——内外服制度 鬼方 封立亲戚为诸侯之君，以为蕃 篱，屏蔽周室。 ——顾炎武 “鲁、齐诸国皆伸展东移 …… 周人(都城在镐京)从东北、东南 张其两长臂，怀抱殷宋(宋国为殷 族遗民之国)。” ——钱 穆 由此判断，西周实行分封制的 出发点(目的)是什么? 直接：对殷商遗民的防范，对征服 地区进行有效统治。 根本：进行有效统治，强化王权， 巩固西周统治 同姓：亲族 异姓：功臣、姻亲、先代贵族 封建亲戚以藩屏周 (三)西周的政治体制——分封制 思考：分封有哪几种类型(对象)? ●普天之下，莫非王土，