第23课《马说》课件- 2023-2024学年统编版语文八年级下册

伯乐,古代善相马之人,相传伯乐已过冀北之野,而马群遂空。冀北是天下马最多的地方,伯乐虽然擅长相马,但如何能使那里的马群空了呢? “吾所谓空,非无马也,无良马也” 马 说 韩愈 学习目标 了解本文作者及文体特征,积累文言字词,在疏通文意的基础上背诵全文。(重点) 结合具体文句理解虚词在表情达意上的作用,体会托物寓意的写法。(难点) 体会作者的观点和情感,培养真才实学,树立报效国家的远大志向。(重点) 作者简介 字退之,河阳人,自谓郡望昌黎,世称“韩昌黎”,唐代文学家、思想家、教育家。 他反对六朝以来的骈偶文风,提倡散体,与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,与其并称“韩柳”。 他推动了文学的发展,有“文起八代之衰”的美誉,被后世尊为“唐宋八大家”之首。 代表作《师说》《祭十二郎文》。 韩愈 768—824 文体学习 概念 古代的一种议论性文体,用以陈述作者对某些问题的看法,大多是就一事、一物或一种现象抒发感想。 特点 ①写法上不拘一格,行文崇尚自由,篇幅一般不长。②通常采用以小见大的方法,借讲寓言故事、状写事物等来说明事理,即我们常说的“托物寓意”。 初读诗歌——读准字音,读出节奏 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也! 马说 zh pi n c o l ch n sh s s s xi n s y sh 再读诗歌——结合注释,读通诗意 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马是经常有的,可是伯乐却不经常有。因此虽然有很名贵的马,也只能在奴仆的手下受到屈辱,(和普通马)一同死在马厩里,不以千里马而著称。 马 说 本名孙阳,字伯乐,春秋时秦国人,擅长相马。 连词,表转折 同“衹(只)”,只、仅 并列 不以千里马而著称 马槽 奴仆 马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 日行千里的马,一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。所以)这样的马,虽有日行千里的能耐,却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要跟普通的马相等尚且办不到,(又)怎么能要求它日行千里呢? 有时 吃一次。 容量单位,十斗为一石 同“饲”,喂 这,这样 相同,一样。 犹,尚且 表现在外面。见,同“现”,显露、表现 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也! 用马鞭赶它,不按照(驱使千里马的)正确方法,喂它却不能让它竭尽才能,它鸣叫却不能通晓它的意思,(反而)拿着鞭子站在它跟前,说:“天下没有千里马!”唉!真的没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊! 策,马鞭,这里是动词,用马鞭驱赶。 指不按照(驱使千里马的)正确方法。 喂它,却不能让它竭尽才能。材,才能、才干。 它鸣叫,却不能通晓它的意思。 面对 真的没有千里马吗?其,表示加强诘问语气。 研读诗歌,探究千里马命运 1.韩愈笔下的千里马有何特征? 日行千里 一食或尽粟一石 研读诗歌,探究千里马命运 2.自由朗读课文,朗读过程中概括文中的千里马遭遇了 哪些不平? 祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间 被埋没,不受重视 虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见 被虐待,才美难现 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意 被无视,无人理解 悲惨 3.千里马被埋没的原因是什么? 千里马、伯乐关系: 研读诗歌,探究千里马命运 世有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有 直接原因: 食不饱力不足,才美不外见 根本原因: 食马者不知其能千里而食也 千里马 伯乐 食马者的形象:愚昧无知,平庸浅薄 4.面对受屈辱、被埋没的千里马,韩愈是什么态度? 不以千里称也 愤愤不平,无限同情 安求其能千里也 反诘,将愤怒、谴责推向高潮 其真不知马也 对千里马被埋没的强烈愤慨 研读诗歌,探究千里马命运 鸣之而不能通其意 对食马者不懂千里马的难过 1.韩愈是千里马吗? 探究主旨,为韩愈鸣不平 助读资料一:手持文柄,高视寰海。——刘禹锡 文起八代之衰,道济天下之溺。——苏轼 千里之能 1.韩愈是千里马吗? 助读资料三:韩愈初入仕途,很不得志,曾三次上书宰相求擢用,“而志不得通”,“足三及门而阍人辞焉”。后