内容正文:
古今异义
一、类型
1.词义扩大。(今义大于古义,古义包含在今义中。)
如:“江”古代专指长江,现在泛指一切江水;“河”古代专指黄河,现在泛指河流。
山随平野尽,江入大荒流。(李白《渡荆门送别》)
本在冀州之南,河阳之北。(《愚公移山》)
2.词义缩小。
(1)“禽”古意是飞禽走兽的总称,如“五禽之戏”,今指鸟类,范围缩小。
(2)“金”古代泛指所有的金属,现代专指黄金或铂金等。
(3)“妻子”,指老婆和孩子;今仅指老婆。如:率妻子邑人来此绝境。(《桃花源记》)
(4)“亲戚”,兼指同姓家族(血缘关系)、异性亲属(婚姻关系);今专指族外亲属。
寡助之至,亲戚畔之。(《得道多助 失道寡助》)
3.词义转移。
(1)“涕”古代指眼泪,现在指鼻涕。如:前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下;蒋氏大戚,汪然出涕。(《捕蛇者说》)
(2)“去“古义指离开某地,今义为到某地去。如:去国怀乡,忧谗畏讥。(《岳阳楼记》)
(3)“牺牲”古义指祭祀时用作祭品的牛羊猪等牲畜,是名词。现在转移为动词,是为正义的目的舍弃自己的生命或利益的意思。如:牺牲玉帛,弗敢加也。(《曹刿论战》)
4.词义弱化。
(1)“怨”古义表示仇恨、怀恨,现在则表示埋怨、责备。
(2)“饿”古义指严重的饥饿,已经达到收到死亡威胁的地步。今义仅是指一般的肚子饿,程度减弱了。如“饿其体肤,空乏其身”。
5.词义强化
(1)“恨”古代多表示遗憾、不满意,现在则表示仇恨、怀恨。
(2)“绝境”绝境:古代表示与外界隔绝之地,现在表示走投无路之时。如:人来此绝境
6.感情色彩的变化。
(1)“卑鄙”古代表示地位低下,见识浅陋,并无贬义,现在指品质恶劣,为贬义词。如:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事。——《出师表》
(2)“谤”古义指议论、批评他人过失。如:“能谤讥于市朝。今义指“恶意中伤”。
二、积累
B
先帝不以臣卑鄙(《出师表》)卑鄙:(古:身份低微,出身低下。今:道德品质十分恶劣。)
肉食者鄙(《曹刿论战》)鄙:(古:鄙陋,这里指目光短浅。今:轻视,看不起。)
C
城非不高也,池非不深也。(《得道多助失道寡助》)池:(古义:护城河。今义:池水,池塘。)
曾不能魁父之丘(《愚公移山》)曾:(古义:并,尚且,连……都…… 今义:曾经。)
D
但闻屏障中抚尺一下(《口技》);
但闻黄河流水鸣溅溅(《木兰诗》)但:(古义:只。今义:表示转折的连词。)
当奖率三军(《出师表》)奖:(古:勉励,鼓励。今:奖励,嘉奖。)
E
儿女共沾巾(《送杜少府之任蜀川》)儿女:(古义:青年男女。今义:指子女。)
F
方七百里(《愚公移山》)方:(古义:方圆。今义:方向或四个角都是90度的四边形,六个面都是方形的六面体。)
发于声(《孟子》二章)发:(古义:被任用。今义:送出,交付。)
G
由是感激(《出师表》)感激:(古:有所感而情绪激动。今:深刻地感谢。)
两股战战(《口技》)股:(古义:大腿。今义:臀部。)
夜篝火(《陈涉世家》)篝火:(古义:用笼罩着火。今义:泛指在空旷的地方或在野外架起木柴燃烧的火堆崐。)
H
谈笑有鸿儒(《陋室铭》)鸿:(古义:大。今义:鸿雁,书信。)
何苦而不平(《愚公移山》)何苦:(古义:愁什么。今义:表示反问语气,不值得,犯不着。)
号令召三老豪杰与皆来会计事(《陈涉世家》)会计:(古义:是两个动词,聚会商议。今义:一个词,名词,指从事财务工作的人员。)
J
借第令毋斩(《陈涉世家》)借第:(借:古义是即使,假使。今义:指暂时用别人或暂时给别人用的钱或物。 第:古义是仅、只。还有官僚和贵族的住宅、科举考试的等级的意思。今义表示次序。)
傅说举于版筑之间(《孟子》二章)举:(古义:被起用。今义:举起。)
又何间焉(《曹刿论战》)间:(古:参与。今:隔开,不连接,中间,空间,或时间。)
盖简桃核修狭者为之(《核舟记》)简:(古义:简拔,选择。今义:简单。)
率妻子邑人来此绝境(《桃花源记》)绝境:(古义:是与世隔绝的地方。今义:是没有办法,没有出路的境地。)
阡陌交通(《桃花源记》)交通:(古义:交错相通。今义:泛指交通运输或邮电事业。)
K
诚宜开张圣听(《出师表》)开张:(古:扩大。今:(店铺)开始营业)
可以一战(《曹刿论战》)可以:(古:可以凭借。今:表示许可,可能。)
高可二黍许(《核舟记》)可:(古义:大约。今义:常用作表示可以、可能、许可、值得等。)
L
烈士暮年(《龟虽寿》)烈士:(古义:指有雄心壮志的人。今义:指为正义事业献出生命的人。)
Q其实味不同(《晏子使楚》)其实:(古义:两个词;其:代词,它的;实:果实。今义:一个词,用来说明某崐一事实的连词。)
我以日始出去人近(《两小儿辩日》)去:(古义:离。今义:到(用