1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 《论语》 1.抓住关键词句，理解内容 2.在反复诵读中了解人物性格及心理特质 3.理解孔子的思想主张，汲取孔子儒家思想养分，关照现实，追求理想，塑造自我，树立正确的价值观 学习目标 作者简介 孔子 孔子、名  ，字 ， 家学派创始人，思想核心是 ，政治上主张 ，鼓励人们 ，即“出来做事”。 教育上主张 ， 。 我国著名的思想家、教育家，被尊称为 。 汉武帝之后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想。 丘 仲尼 儒 仁 仁治 入仕 有教无类 因材施教 圣人 3 1.有教无类：他主张教育的对象不应分贵贱贤愚，要一视同仁，开平民教育之先河。 2.因材施教：这是教学方法，他重视启发式教育，是现代民主个性化教育和启发式教育思想的源头。 3.学思并重：这是治学方法，孔子认为“学而不思则罔，思而不学则殆”。 4.均衡发展：孔子之教，重视德、智、体、美的均衡发展。 其 教 育 观 《论语》:“论”，编纂的意思；“语”，是语言的意思； “论语”就是语言的编纂。 论语其书 它是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。 《论语》有很高的价值,古人有言“半部《论语》治天下”。 论语 文体 价值 《论语》《孟子》 《大学》《中庸》 《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》 《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 文学常识 礼、乐、射、御、书、数 六艺 （艺） 《子路、曾皙、冉有、公西华 侍坐》 （仲由） （曾点） （冉求） （公西赤） 在尊长（孔子）近旁陪坐 古人有姓、名、字及号。 名只供长辈和自己称呼称谓对方时，便以称名为礼貌。 （51岁） （39岁） （31岁） （18岁） （60岁） 解读题目 姓 古人的称呼 名 字 号 一般指人的姓名或单指名。婴儿出生三个月后由父亲命“名”，供长辈和自己称唤。 古代男女成人后，另取与本名相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，因称字为表字。晚辈和平辈称，表尊敬。 号是一种固定的别名，因此又叫“别号”。号往往用一些漂亮或高雅的字眼，因此号又俗称雅号。 姓本是整个氏族的称号，表明一种血缘关系，留有母系氏族社会的痕迹。 直称姓名大致有三种情况: 1.自称。 2.介绍或作传。 3.厌恶、轻视。 引申补充 8 陪长者闲坐 （臣子对国君、晚辈对长辈） 这样的语境就容易使气氛和谐融洽，师生平等、轻松自由，弟子们能各抒己见。 子路、曾皙、冉有、公西华 侍坐 文本分析 字音字形 曾皙 饥馑 哂之 舞雩 铿尔 小相 沂 冠者 喟然 俟 撰 莫春 jĭn xī shĕn yú kēng xiàng yí guàn kuì sì zhuàn mù 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔，则何以哉？” 子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐着。孔子说：“因为我比你们年纪大一点，你们不要因为我（年纪大一点就不说了）。你们平时总在说：‘没有人知道我呀!’如果有人知道你们，那么你们打算怎么办呢？” 在尊长近旁陪坐 你们平日说 那么（你们）打算怎么做呢？ 疏通文意 因为 比你们年长 已 如果 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 　　“求!尔何如？” 子路不加思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，常受外国军队的侵犯，加上内部又有饥荒，如果让我去治理，等到三年的功夫，我就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。” 孔子听了，微微一笑。 急遽而不加考虑的样子 有一千辆兵车的诸侯国 有军队来攻打他 饥荒 治理 等到 合乎礼仪的行事准则 微笑 夹处 接续 冉求回答说：“纵横六七十里或者五六十里的国家，让我去治理，等到三年，就可以使百姓富足。至于修明礼乐，那就只得另请高明了。” 孔子又问：“公西赤，你怎么样？” 公西赤回答说：“我不敢说能够做到，只是愿意学习这些事。在宗庙祭祀或者诸侯会盟，朝见天子时，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” 　　“赤!尔何如？