写作《学习仿写》 教学设计2023-2024学年统编版语文八年级下册

教学设计 课程基本信息 学科 语文 年级 八年级 学期 春季 课题 一场民俗中的文化寻味——学习仿写，品味民俗 教学目标 1.研读优秀作品，确定仿写要点。 2.根据仿写要求，学会片段仿写。 3.融会情境任务，进行全文仿写。 教学内容 教学重点： 1.研读优秀作品，确定仿写要点。 2.根据仿写要求，学会片段仿写。 教学难点： 融会情境任务，进行全文仿写。 教学过程 一、创设情境 同学们，新学期学校将举办“诵经典课文，品民俗文化 ”校园民俗文化节，文化节组委 会采用项目小组的方式，在学校公众号 “ 民俗 ”栏目中进行优秀成果展演。由于我们班整体 作文水平比较突出，组委会将我们班作为征文项目组，分配了如下的任务—— 请征文项目组的同学 ，研读人教版八年级语文下 册第 一 单元四篇课文， 任意选择自己熟悉的民俗文化 活动 ，借鉴学习课文的写法 ，确定仿写要点， 连缀成 篇， 完成向学校公众号的投稿。 【过渡】这节课，就让我们以课文为支点，学习仿写，品味民俗中的文化密码，完成本次校 园公众号的征稿任务。 二、情境活动 活动一 明确仿写点，片段练习 1.回顾仿写概念 古人作文写诗，多是模仿前人而作之，盖学之既久， 自然纯熟。——朱熹 “摹写 ”是创作的第一步。——茅盾 凡富于创造性的人必敏于模仿，凡不善于模仿的人决不能创造。——胡适 同学们，很多文人大家在分享写作经验的时候，都认为模仿是很重要的一步。可见仿写 是提高写作能力的有效途径之一。那关于“仿写 ”你又了解多少呢？ 1.学生思考回答。 2.明确： 仿写指模仿范文练习作文，它要求在理解、把握范文思想情感和写作方法的基础上，根 据自己的生活经验和对事物的认识，写出在形式上与范文相似又具有个性的作文。 仿写是模仿优秀作品的结构层次、表现手法、语言句式等，但所写的人物、事件、景物、 主题都应该有原创性。 【过渡】为了完成本次的项目任务，写出以“ 民俗文化 ”为主题的优秀征文，同学们又通过 走访民俗馆、查阅图书资料、采访民俗手艺人、观看纪录片等多种方式，为作文收集了丰富 的素材。这节课，我们就以其中几种民俗活动为素材，学习仿写，完成征稿任务。 2.学练结合 仿写点一——一波三折的叙事技法 学生活动：“庭院深深深几许。”好的小说总是以曲折的故事、情节取胜，事实上， 曲折的故 事情节，藏着很多韵味，读者只要沿着曲曲折折的故事情节，就能读出小说的妙处来。鲁迅 先生的《社戏》就是这样的小说。 回顾：平桥概况→伙伴游玩→戏前风波→夏夜行船→赵庄看戏→月夜归航→偷豆风波→ 再谈吃豆 看社戏前的波折。这一事件写得曲曲折折、波澜起伏、饶有趣味： ⑴ 波折之一：叫不到船。平桥村只有一只早出晚归的航船是大船，决没有留用的道理。 其余的是小船，不合用；央人去邻村去问，也没有。 ⑵ 波折之二：母亲为宽慰外祖母，说鲁镇的戏比小村里的好得多，一年看几回，今天 就算了。 ⑶ 波折之三：不准我和别人同去，母亲怕招外祖母生气和担心。 以上层层蓄势，步步渲染，给人以“ 山穷水尽疑无路 ”之感。然而转机出现了： ⑴ 八叔的航船回来 ⑵ 双喜的聪明、考虑周全，功不可没。 一波三折叙事的作用：制造情节起伏，增强故事的可读性，牢牢抓住读者的阅读兴趣。在平 息波折的过程中塑造生动的人物形象。 片段训练一： 汶上古庙会有着悠远的历史，逛庙会，赏百花，看表演……逐渐成为老百姓的文化休闲 活动。在这个时候，同学们或在家人陪伴下，或三五好友，结伴而行，除了在“逛吃逛吃 ” 的经历之外，相信你们一定也有着自己独一无二的体会和感受， 以《赶庙会》为题，拟写一 个写作提纲，凸显一波三折的叙事技法。 追问：除了一波三折的叙事技法之外，本单元的课文中还有哪些写作技法可供模仿学习？ 预设：《灯笼》一文中的一线串珠法。 一线串珠法，是散文写作常用的一种典型技法。线即线索，珠即材料。一线串珠就是以一 个具体的人、事、物或者感情为线索，把多个散乱的生活材料连缀起来，组成一个有机整 体，从而使文章内容多而不乱，形散神聚，脉络清晰。 仿写点二——修辞手法的运用 （一）师生活动，研读课文。 学生活动：大声朗读《安塞腰鼓》第 6 段——第 12 段，找出文中所使用的修辞手法，分 析作者是如何使用这些修辞手法的，体会其对于表现打腰鼓时排山倒海气势的作用。 但是： 看！—— 一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断 击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱 蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原 上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！ 这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳