内容正文:
—林庚 说“木叶” 学习目标 1.学会筛选信息,抓关键句,理清文章脉络 2.比较赏析诗句、概念,理解诗歌语言的暗示性 3.学会运用暗示性解读诗歌的意蕴 作者简介 林庚(1910-2006),字静希。诗人,现代诗人、古代文学学者、文学史家。中国作家协会会员。历任厦门大学、燕京大学、北京大学中文系教授,中国古代文学专业博士生导师。 林庚的一生充满诗意。当年读清华大学中文系时的毕业论文就是他的第一本新诗集《夜》,由闻一多先生设计封面、俞平伯先生写序。 由诗人而学者,林庚对中国文学史的研究独树一帜,他对唐诗作出了“盛唐气象”等经典概括,被学界广为接受。贺知章的名诗《咏柳》,是因为他的挖掘,才入选小学课本,最终家喻户晓。 夯实基础 不落于言筌 冉冉 涔阳 袅袅 迢远 陆厥 寒砧 柳恽 橘徕 桅杆 庾信 亭皋 门闩 灼灼 窸窣 照浦 万应锭 qu n ni o zh n w i shu n p r n ti o y n y zhu d n c n ju l i o x s 1.字音字形 4 2、词语积累 袅袅—— 灼灼—— 寒砧—— 亭皋—— 窸窣—— 冉冉—— 形容微风吹拂的样子。 明亮鲜艳的样子。 秋后的捣衣声。诗词中常用来象征凄凉萧瑟的景象。砧,捣衣石。 水边的平地。亭,平;皋,水旁地。 象声词。此处指叶落的细小的声音。 形容枝条柔弱下垂的样子。 抓取关键信息, 理清文章脉络 1.“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。” (《九歌》)自从屈原吟唱出这动人的诗句,它的鲜明的形象,影响了此后历代的诗人们,许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。如谢庄《月赋》说:“洞庭始波,木叶微脱。”陆厥ju 的《临江王节士歌》又说:“木叶下,江波连,秋月照浦云歇山。”至于王褒《渡河北》的名句:“秋风吹木叶,还似洞庭波。”则其所受的影响更是显然了。在这里我们乃看见“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。 阅读第1段,文中引用大量诗句是为了说明一个什么现象? 任务一:抓取每段关键信息,理清文章脉络 屈原《九歌》:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。” 谢庄《月赋》:“洞庭始波,木叶微脱。” 陆厥《临江王节士歌》:“木叶下,江波连,秋月照浦云歇山。” 王褒《渡河北》:“秋风吹木叶,还似洞庭波。” 【第1段】:引入“木叶”的话题。 【结论】: “木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。 【引用】: 引用的作用 2. “木叶”是什么呢?按照字面的解释,“木”就是“树”,“木叶”也就是“树叶”,这似乎是不需要多加说明的;可是问题却在于我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢?其实“树”倒是常见的,例如屈原在《橘颂》里就说:“后皇嘉树,橘徕服兮。”而淮南小山的《招隐士》里又说:“桂树丛生兮山之幽。”无名氏古诗里也说:“庭中有奇树,绿叶发华滋。”可是为什么单单“树叶”就不常见了呢?一般的情况,大概遇见“树叶 ”的时候就都简称之为“叶”,例如说:“叶密鸟飞碍,风轻花落迟。” ( 萧纲《折杨柳》 ) “皎皎云间月,灼灼叶中华。”( 陶渊明《拟古》 ) 这当然还可以说是由于诗人们文字洗炼的缘故,可是这样的解释是并不解决问题的,因为一遇见“木叶”的时候,情况就显然不同起来;诗人们似乎都不再考虑文字洗炼的问题,而是尽量争取通过“木叶”来写出流传人口的名句,例如:“亭皋g o木叶下,陇首秋云飞。”( 柳恽y n 《捣衣诗》 ) “九月寒砧zh n催木叶,十年征戍忆辽阳。”( 沈佺期《古意》 ) 可见洗炼并不能作为“叶”字独用的理由,那么“树叶”为什么从来就无人过问呢?至少从来就没有产生过精 阅读第2段,注意提示性语句,找出段中的关键句。 彩的诗句。而事实又正是这样的,自从屈原以惊人的天才发现了“木叶”的奥妙,此后的诗人们也就再不肯轻易把它放过;于是一用再用,熟能生巧;而在诗歌的语言中,乃又不仅限于“木叶”一词而已。例如杜甫有名的《登高》诗中说:“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”这是大家熟悉的名句,而这里的“落木”无疑的正是从屈原《九歌》中的“木叶”发展来的。按“落木萧萧下”的意思当然是说树叶萧萧而下,照我们平常的想法,那么“叶”字似乎就不应该省掉,例如我们无妨这么说:“无边落叶萧萧下”,岂不更为明白吗?然而天才的杜甫却宁愿省掉“木叶”之“叶”而不肯放弃“木叶”之“木”,这道理究竟是为什么呢?事实上,杜甫之前,庾y 信在《哀江南赋》里已经说过:“辞洞庭兮落木,去涔c n阳兮极浦。”这里我们乃可以看到“落木”一词确乎并非偶然了。古代诗人们在前人的创造中学习,又在自己的学习中创造,使得中国诗歌语言如此丰富多彩,这不过是其中的小小一例而已。 (关键句) 【第2段】古代诗人最喜欢用“木叶”和“落木”两个意象。 3.从“木叶”发展到“落木”,其中关键显然在“木”这一字,其与“树叶”或“