内容正文:
南京师范大学灌云附属中学高一年级阶段检测
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语文试卷
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现代文阅读(35分)
(一),现代文阅读I(19分)
阅读下面的文字,完成后面的题目。一
材料一:
林庚先生的《说“木叶”》开头引用层原《九欧》的名句,说明“木叶”已成为诗人笔
下钟爱的形象。对于为什么会造成这种诗歌语言现象,林先生认为关健在于一个“木”字:
“它仿佛本身就含有一个落叶的固素”,这是“木”的第一个艺术特狂。
林先生认为要说明“木”何以有这个特征,就涉及诗欧语言的暗示性问题:“木”在作为
树的概念的同时,具有一极“木头”“木料”等的影子,这潜在的形象使我们更多地想到了树
千。林先生还谈到了“木”的第二个艺术特征:“木”所暗示的颜色。“木”可能是逢着黄
色,而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的;于是“木叶”就自然而然有了落时的滋黄与
干操之感,它带来了整个疏明的清秋的气息。
但笔者认为这样说并不恰当。人们看到“木”首先想到的是一课树。人们看到“树”首
先想到的也是棵树。由“木”想到“木头”“木料”等,是现代人的联想方式,古代诗人写
诗时恐怕不是如此。至于由“木”想到门闩、棍子等,并由此产生一种“微黄与千燥之感”,
也同样显得牵强。
那名,是不是像林先生所说,“木”“本身就含有一个落叶的因素”,“带来了梦个疏明
的清秋的气息”呢?大量的古诗证明并非如此简单。“木”与秋天并无必然联系。比如淘满
明的《归去来分辞》中描述的“木欣欣以向荣”,就是指春夏季枝叶紫茂的树。,
另一方面,是不是像林先生所说,“树”就是“具有繁茂的枝叶的”,“与叶'都带有
密密层层浓荫的联想”呢?事实证明不是这样。古诗中写秋天的情景,并不乏用“树”的,比
如杜甫写深秋景色的诗句“黄牛峡静滩声转,白马江寒树影稀”(《送韩十四江东鬼省》)】,
用的就是“树彩”而非“本影”
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可见“木”也可以是充满活办枝紫叶茂的,而“树”也可能是叶落我零天刻下光尧壳
的树干的。如刘禹锡的名句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万术春”(《副后天扬州初逢席上见
赠》),此诗“树”“木”对举,和林先生的说法恰恰相反:行将枯荟的树不用“木?而用“树店
1
生机勃勃的树不用“树”却用“木”。
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因此,古人诗句水及树的形鼻,我用“本”,或用“树”,而不大可能有林先生所说的码么
多差别和讲究。本来并不复杂的道理,我们不必想那么深奥,“木叶”和越慰”摩形鼻去并
没有什么差别。
至于古人喜欢用“木叶”我“落木”而不用“树叶”,之者认为可以这拼餐彝“木”落”
“叶”在古代汉话中都是入声宇,合声是三个短促的调子,“木叶”惑“落木”读起来朗朗上
口,有种掷地有声的、经锵的韵律美,所以不用“树叶”。或者是因为“木”手在节面语中用
得较多,“树”字在尸潘中用得多木时然就比“树叶”庄重兰:更为惠要的是“木叶”
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最初出现在屈原作品中,“诗联”向来被奉为经典,加上“袅袅兮秋风,洞庭波今木雨这
一句,优美动人,意境浑然,被誉为“千古言秋之祖”(胡应麟语),“木时”也便成为厂个意味
深厚的意象原型了。后人写诗文用“木叶”不仅显得古雅,而且增添了诗歌的文化内涵。A会
(摘编自李蓉《也说“木叶”》:):
材料二
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“袅袋兮秋风,洞庭波兮木叶下。”(《九歌》)自从屈原歌唱出这动人的诗句,它的鲜明
的形象,影响了此后历代的诗人们,许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发“木叶是:
那么变出地成为诗人们笔下钟爱的形象。
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“木叶”是什么呢?按服字面的解释,“木”就是“树”,“木叶”也就是“树时”,可是
我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢?“树叶”为什么从来就无过间呢?至少
从来就没有产生过精彩的诗句。其中关键显然在“木”这一字。
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首先我们似乎应该研究一下,古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢?自屈原开始把
它准确地用在一个秋风叶落的季节之中,此后的诗人们都以此在秋天的情景中驱得鲜明的形
象,这就不是偶然的了。例如“秋月照层岭,寒风扫高木”(吴均《答柳恽》),作高树多悲风,.】
海水扬其波”(曹植《野田黄雀行》),这里的“高树多悲风”却并没有落叶的形象越而:华赛风
扫高木”则显然是落叶的景况了。.前者正要借满树叶子的吹动,表达出像海潮极深厚的不
平,这里叶子越多,感清才越饱满;而后者却是一个叶子越来越少的局面,所谓“扫高木”者岂
不正是“落木千山”的空阔吗?然则“高树”则饱满,“高木”则空阔这就是“木是与树”
相同而又不同的地方。“木”在这里要比“树”更显得单纯它仿佛本身就含有啊个落叶的
国素,这正是“木”的第一个艺术特征。,,。。当好法
要说明“木”字何以会有这个特征,就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题这睡示性
仿佛是概念的影子,常常躲在概念的背后