河南省部分学校2023-2024学年高一下学期3月月考语文试题

2023-2024学年高一下学期第一次月考 是指一个文化的斌君,“中国有乱权之大,敬称夏:有服拿之美,谓之华,努、夏一也。”春秋左 语 文 传至父·定公十年就》)中琴文明重礼权,礼权为大,大就是夏,因为重礼仪,所以布服装之美。 美就是华,夏二字含父相网,我们常说中国是礼仪之部,饮是这个意息,中年民换从野密选 人文明是的是礼的建线,礼是其核心的精好,是认用这静文化的,在员史上都可为中 考牛注意: 民就。 1.本试卷共150会,考运时间150分钟。 礼是周来治国的,这是礼最重要的功能,一般认为,礼字起游干整神,“造”字从示从费。 2.请将各题答案填写在答题卡上. “乐”与祀相关,”代表案儿上放着品,后来又祭神,帮祀转移到人,闹代礼作乐之 3.本试主要考试内容:我云修下第一,二要元。 路,有古,凶、军,病,之礼,更加系统,治理国家之全来干礼之上,先妻时就有礼是“国之干” “国之纪”和”国之者”的说法,“干”“纪”常”都是针对治理园家而言的,一个国家要治理好,在 一、现代文阐读(35分) 中国的文化系统中,不霾离开礼,礼是国家的卷本觉干和基本朋纪. (一)现代文阅读1(本题共5小题,18分) 除了治国,礼还有教人的动能,由野费建入文碍,作为个人,在中国文化传处中,人必预强 阅读下面的文字,完成3-5望 。 礼。懂了礼,按阻礼的规翅傲事说话,言行祝听,就有了教养,成了文祸人。“君令匠其,父总子 在我看来,中国之啊以离不了孔子,令天仍然要学习孔子,是圈为孔子为我们提强了一独 孝,见爱不饭,大和套美,姑隐如听,礼起。”(友)君是发布号全的,医是偏首听命的,父的 特而合理的生活方式,这种生活方式在今天仍愁有重要的价值和意义,这个表这有两个关键 青任是稳,我子的责任是孝,号哥的青任是爱,熟弟的青任是益,丈夫的责任是和,奏子的青任是 士 词,第一,高子代表了一种”生活方式”,这种生活方式体现在她的恶想中,保留在他的著作中。 柔,婆婆的责任是恋,她如的任是听,这些都加礼来就定,遗从礼做事讲话,人就足得有教 第二,这种生活方式是“独特而合理”的:独特是指物殊性,如社界善他文化不一样;合理是指会 暴,用老百姓的这说就叫”懂事”,反之别人就会鼓神其”不隆事”,与野费人无异,人与禽善的区 藉 宣性,非进合中国文化榜的育景。 别在千人有道德,但道德必依靠礼来来观,没有了礼,选隐就无从迷起 礼子在划应信家学渔的过程中,激了很多工件,将政治和道德的内容加入罢中,底转变了 园为重礼播礼,中国文化非常视家风,读传家,家风是一个不可缺少的内客,一个家 的内涵,将其术士上升为一个学源,使之成为先秦彩响大的源别之一。 庭好不好,与家风好还有直接笑系,而家风好不好,笑键又在子是不是重礼,很长时闻以来,我 对罔礼的态度与其他学家不网,是信作为一个学旅最明的特点,礼是中国文优的标态性 们不大提这个了,改开放,一人先富了起来,似国为童就家风的传然新数了,这装家难的 拉,是由野变进入文明的重要标志。占人认为,熟精能够讲话,但仍然是身;程程能够讲话,但 家风出现不少阅题,这些耳,家风网题重新引起了人们的重祝,这是向修统文化园妇的重要 仍然是善,如聚没有乱,人如禽兽就没有区刻了。禽善没有乱,助以乱伦部来,圣人不总心看 表现。 到人处干这种局面之中,干是以礼教人,使人有礼,从此有则于禽善。 总之,我们令天仍然画不了孔子,仍燃要学习孔子的感想,一个垂要的原因是中国是伦理衫 社界上不问文气在各自发展的过程中都由那进入了文明,似走的路线不词,欧河文明走 金,离不了礼的文化,礼是中园文化&根本的特扯,如何跳保留传统的优势,又学习西方的仇 的足契的路戏,古看释有缘多物立的减,成却中的个人我政治上是独点的,他们共网选命 点,走出一条混不完全同于精航,又不宠会国学西方的科新之路,极大地考验着我们的智慧,电 己的代表,与之订立契的,让救选率考来管理,这种背决定了选人与被选择人之网属千望 是我们不得不规交的后史卷. 的关系,这是汉古看腾为代表的欧洲文明的样本物征,与此不同,中年文明走的是礼的路线。 (编自杨涵《中国文化之根,先考上了对中国文化的基 钱移说:“礼是一个家庭的准剧,管理着生死婚嫁等一切家务和并事,同样,礼也是一个致府的 1.下列对原文相关内容的理幅和分析,正确的一一项是(2分 准到,眈着一切沟务和外交...一.中国人之所以威为民族,就因为礼为全中国人民树立了社会 A.作老认为孔子为我们提供的独皆新合理的生活方式在今子对人们的生活存看决定性 美系准则,”礼家管看一切内务和外交,既是家成的准到,也是国家的准则,中华文明和其他文 义,令天们然学习礼子。 明的不同之处,即在于这个“礼”字,这个道理,西方一学者也认汉到了,孟德渐鸡说,“他们 B.古希精有很多炮立的鼓邦,他们其河选举日已的代表,与之订立