内容正文:
第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点
第一单元
源远流长的中华文化
主题一 中华文化的发展历程和特点
1.中华文化的发展历程
中国文化,表现在中国已往全部历史过程中,除却历史,无从谈文化。
——钱穆《中国文化史导论》
2
阅读教材2—4页,自主梳理,将不同时期的重要文化现象填写在方框内。
远古
夏商西周
魏晋
秦
隋唐
宋元
明
清
民国时期至今
多元起源中原核心
认同初建百家争鸣
文化奠基
推崇法家
儒、佛、道交汇融通,玄学盛行
佛学挑战儒学
推动儒学创新
理学形成科技繁荣
明清之际提倡个性自由的思想出现,清代君主专制、文字狱,禁锢文化
心学
向西方学习、救亡图存成为潮流。五四运动后,马克思主义广泛传播并日益与中国实际相结合。
汉
儒家思想成为正统
春秋战国
青铜文明
3
夏商周 春秋战国 秦 汉 魏晋 隋唐 宋元 明清 晚清 民国
思想
科技
文艺
中华文化的发展历程示意图
4
夏商周 春秋战国 秦 汉 魏晋 隋唐 宋元 明清 晚清 民国
百家争鸣
提倡民主科学
儒佛道
交汇融通
提倡个性自由思想出现
推崇法家
尊崇儒术
思想
科技
文艺
青铜铸造
科技高度繁荣
铁器推广
汉字成熟
高度繁荣
文化辉煌
文字狱
理学形成
学习西方制度
学习西方技术
马克思主义传播并中国化
中华文化的发展历程示意图
农业文明(农业经济,以农业为本)
自然经济逐渐瓦解,近代工业起步
中央集权的政治制度
半殖民地半封建社会
5
1.中华文化的发展历程
2.中华优秀传统文化的特点
主题一 中华文化的发展历程和特点
6
连续性
宏观 绵延数千年最大的特点就是连续性,而当与其他古文明比较,则这种连续性堪称奇迹。主体和内核不曾失落。
7
本土性
多样性
目前,中国已发现的新石器时代文化遗址有一万多处,且分布广泛。
中国新石器时代文化遗存分布图
若把家庭作譬喻,埃及、印度、巴比伦是一个小家庭,他们只备一个摇篮,只能长育一个孩子。中国是一个大家庭,他能具备好几个摇篮,同时抚养好几个孩子,这些孩子成长起来,其性情习惯自与小家庭中的独养子不同。
——钱穆《中国文化史导论》
9
凝聚性
细看中国的历史,没有一个地方的人群是真正的安土重迁,一波又一波大小移民潮,从东到西、从北到南,不断地彼此混合与彼此影响,终于融合成一个大同小异的中华文化。……在中国这个巨大的舞台上,各个角落的演员们以各自的声音唱出多变的旋律,有牧人的胡笳,猎夫的号角,……诸音杂陈,但最后却交织成为一个最复杂、最丰富的交响乐。
——许倬云《万古江河》
10
包容性
远古
夏商西周
魏晋
秦
隋唐
宋元
明
清
民国时期至今
汉
春秋战国
诸子百家
白马驮经
玄奘西游
近代探索
11
1.中华文化的发展历程
2.中华优秀传统文化的特点
连续性 本土性 多样性 凝聚性 包容性
主题一 中华文化的发展历程和特点
12
如何看待世界?
如何看待社会?
如何看待政治?
如何看待人生?
1.中华优秀传统文化的内涵
主题二 中华优秀传统文化的内涵和价值特点
13
殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。
——《礼记·表记》
第一组 中华文化如何看待世界?
14
人法地,地法天,天法道,道法自然。 ——《道德经》
天地与我并生,而万物与我为一。 ——《庄子·齐物论》
天行有常,不为尧存,不为桀亡。……制天命而用之。
——《荀子·天论》
世界观:天人合一 道法自然
第一组 中华文化如何看待世界?
15
社会观:以人为本 和谐仁爱
惟天地万物之母,惟人万物之灵。 ——《尚书·泰誓上》
樊迟问仁。子曰:“爱人。” ——《论语·颜渊》
人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。力不若牛,走不若马,而牛马为用,何也?曰:人能群,彼不能群也。 ——《荀子·王制》
第二组 中华文化如何看待社会?
16
政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。
——《管子·牧民》
孔子:苛政猛于虎也。
——《礼记·檀弓下》
孟子:民为贵,社稷次之,君为轻。