(8)《反对党八股(节选)》《拿来主义》《读书:目的和前提》《上图书馆》-【衡水金卷·先享题】2023-2024学年高一语文必修上册同步周测卷(统编版)

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教辅图片版答案
2024-03-29
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修上册
年级 高一
章节 第11课 反对党八股(节选)/毛泽东,第12课 拿来主义/鲁迅,第13课
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-周测
学年 2023-2024
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 1013 KB
发布时间 2024-03-29
更新时间 2024-03-29
作者 河北金卷教育科技有限公司
品牌系列 衡水金卷·先享题·周测卷
审核时间 2024-03-29
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/44188109.html
价格 2.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

高一同步周测卷/语文必修上册 授头读书,是既可笑又不值得的:他们认为人生太蝗促,太宝黄,却又挤得白时间一星期去 (八】《反对党八股(节选)》《拿来主义》《读书:目的和前提》《上图书馆》 泡六次咖峰馆,在母池中消磨许多时先。是啊,“现实世界”的大学、工场,交易所和游乐场 (考试时阿40分钟.满分100分) 地不管多名生气连的,可整天待在这要地方,难道就此我们一天留一两个小时去读古代哲 班级 姓名 分数 人和计人的作品,更能换近真正的生活吗?不猎,读得太多可能有害,书籍可能成为生活 的党季对手。但尽管如此,我伪然不反对任何人顿心于书。让我们每个人斯从自己能够 题号 10 限解和喜爱的作品开始圆读吧!但单掌根纸和偶然得到的流行文学,是学不会真正意义 容案 上的闻读的,必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口,单么常于潮澈性。杰作需曼 一,课内文本阅读(42分) 我们认真对待,需要我们在状的时侯花力气,下功失,我们先群向杰作表明自巴的价值, 阅读下面的文字,完成1一5题 才会发见杰作的真正价值 真正的修养不建求任何具依日的,一如所有为了自我完善而作的努力,本身使有意 (节选自黑寒读书:日的和前提》】 义。对于教养电即精神和心灵完各的追求,并非是朝向某柴装腿时棉的展珠战沙,而是我 1.下列对“真正的数养”内函的理解,不恰当的一项是(6分) 们自我意说的增强和扩展,从而使我们生法更加丰富多彩,享受更多更大的幸杨。国此, A真正的数养是正视过去,直面未来.追求精神和心灭的完善,找到生括的意义 真正的修养一如真正的体育,既是完成网时又是激勋,随处斯可到达终流脚又从不停敢, B,真正的轻养呈现的形式是水远都在半道上,它是一种努力的过程,是动态的,是术 永远都在半道上,与宁宙共银,于永证中生存。它的日的不在于摄高这种我那种能力和本 恒的。 ,真正的教养“不追求任何具体目的”,是说追求的不是生存的手段,而是生存的境界 颜,而在于餐助我们找到生活的意义,至确认识过去,以大无餐的精种迎装来桌 D.真正的数养就是阅读世界义学,力求做到对每一位思想案或作家的杰作有深人理解 为斐得真正的收养可以走不同的道路。瓷重要的道径之一,就是研珠世界文牵,就是 2.下列关于阅读”的理解和分析,不符合原文意思的一项是(6分】 连新地热透字蔬各国作家和思想家的作品,光务是他们在作品中留给我们的思想、经整和 A.通过阅读获得教养的道路水无止境。既因为人类的文学让人“望洋兴叹”,又因为人 理想的巨大财害。这条路来无止境,任何人电不可能在什么时候走列尽头:任何人也不可 的生命是有限的 能在什么时模将哪仪仅只是一个文亿发路民提的全部文学通遵读完,重别提整个人类 :,我们只有尽可能多地间读人类文学的杰作,才能领略人类思想的广闲和丰盈,建立自 的文学了。然而,叶每一部思想家或家的杰作的深入理解,都会使你感到薄足和幸 己和人类息息相道的联系 福一不是周为得了德死的知识,局是有了鲜浩的意讯和理解。时于我们来说,问题不 C,阅读杰作的目的在于明白一切生活的意文,形助我将自己的人生变得越来越充实 在于尽可能地多读,多知道,而在于白由地速择我们个人闲服时能完全沈浸其中的杰作, 高尚,越来越有意义 领略人类所思,所求的广间和丰盈,从而在自已与整个人类之间,建立起息息相通的生动 D,读者必须具备人格或个性.否则敏养在一定意义上柜落了空:没有爱的阅读,设有敏 联系,使自之的心耻髓着人类心脏的琉动而乘动。这,行根到盛是一韧生法的意又,如果 重的知识,没有心的教养,无兹而有害。 活着不仅仪是为着满是所些赤课裸的需曼的活。读书鲶不是要使我们“散心消建”,倒是 3.下列不属于作者列举的关于读书的错误认识成做法的一项是(6分) 委使表们装中心智:不是要用虚假的悬精来麻济我们,使我们对无意义的人生祝而不克, A,用”撒心消道”的态度对将读书.用速假的思箱自我寐痹,对无意义的人生视而不见 而是正好相反,要帮助成们辨自己的人生变得越泉地克实、高尚,略来越有意义 B,认为人生太垣促,舍弃泡有啡馆.跳舞这样的愉快生活而花时问读书是可笑又不值得的。 世界文学的辉煌厦堂对每一位有志者都版开看,谁也不边对它收藏之丰富望洋兴叹, C,认为生机物物的现实世界的大学,工场,交易所和游乐场地比读书更能接近真实的 因为问题不在于数量。有的人一生中只过十来本书。却仍然不失为真正竹续书人,还 生活。 有人见书便生吞下去,对什么都能说上儿的,然而一切势力全都白变。因为教养得有一个 D.读书生吞话剥,认为读书有害,一生只读十来本书,只读富有刺政性的时髦读物 可教养的客体作前诞,那就是个性或人格。没有这个前提,教系在一定意义上便落了空, 4.文章最后一段在论证上有些特点?请简要说明。〔12分》 纵然能积罩某些知识,却不会产生爱和生命。爱有爱的网

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(8)《反对党八股(节选)》《拿来主义》《读书:目的和前提》《上图书馆》-【衡水金卷·先享题】2023-2024学年高一语文必修上册同步周测卷(统编版)
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