(6)《在《人民报》创刊纪念会上的演说》《在马克思墓前的讲话》《谏逐客书》《与妻书》-【衡水金卷·先享题】2023-2024学年高一语文必修下册同步周测卷(统编版)

高一同步周测卷/语文必修下册 围每：旧时大对妻的爱称 (六)《在〈人民报)创刊纪念会上的演说》《在马克思墓前的讲话》 C.吾居九泉之下遥闻汝哭声 九泉：地下深处。死人埋葬的地方，即在阴间。 《谏逐客书》《与妻书》 D.辛未三月念六夜四数 (考试时间40分钟，满分100分) 四鼓：即四更天，指凌晨2点~4点 班线 姓名 分数 二、文言文阅读(43分) 题号 2 3 6 阅读下面的文言文，完成5-9题 文本一： 答案 臣闻是汉逐案，游以为过矣。青缪公求士，西取由余于我，东得百里襄于党，迹葛放于 一，课内基础知识考查(24分) 宋。来不弱、公孙支于晋。北玉于者，不产于是，而修公周之，国二十，遂霸西或。孝公用 【.下列各组句子中对加点字词的解释，全都不正确的一项是(6分) 商秋之法，移风易俗，民以般盛，国以雾强，百址乐用，诸候亲鼠，获楚、魏之师，举地千里 A臣闻吏议逐客，窃以为过矣 过：量误的 至今治强。么王用张仪之计，找三川之地，西并巴、司，北收上苹，南取汉中，色九夷，制那 至今治强 治：治理 第，肃据成皋之险，割膏陕之壤，遂数六国之从，使之西而事奏，功地到今。甜王得范雕，废 B.拔三川之地 拔：攻取 限侯，逐华相，保公堂，杜私口，叠食诸侯，使奉成帝重此四君育，皆以客之功。由此观 而陛下说之，何也 说：说到，提及 之，家何负于泰战！向使四君却客而不内，藏士而不用，是使国无富利之实而泰无强大之 C.此非所以跨海内，制诸侯之术也 所以：…的原因。 名也 是以太山不让土壤，故能成其大 让：谦让 D,却宾客以业诸侯 业：使…成就新业 臣第地广者聚多，国大者人众，兵兹则士勇：是以太山不让土壤，放能成其大；河海不 薛宽兵而资蜜粮 责：赏喝 操细流，故能战其深：王者不炉众总，故能明其编是以地无四方，民无异国，四时克美，鬼 2,下列各组句子中，加点词语的意义和用法不相同的一组是(6分) 神降福，此五帝三王之所以无数也。个乃弃势首以资敌国，抑宾客以业诸侯，使天下之士 A.①今乃东黔首以货敌国 延而不敢西向，表足不入秦，北所谓“膏意年而瓷盗推”者也 ②损民以登仇 夫物不产于秦，可宝者多：士不产于秦，而能忠者众。今运客以资敌国，额民以益仇 B.①然则是所重者在平色，乐，床玉 内自虚而外树怨于请候，求国无危，不可得也 ②而所轻者在平人民也 (节选自李斯《谏逐客书》】 C.①今乃弃黔首以资敌国 文本二： ②乃不知有汉.无论规晋 大家，逐客，李新上书就，乃止提客令，李斯因说桑三，请先取韩以惑他国，于是使斯 D.①土不产于桑，面凰忠者众 下韩。韩王患之，与韩非该弱秦。大果人附缭桌，酰泰王曰：“以秦之强，诸侯秋如那其之 2君子博学而日参省乎已 君，臣但忍诸侯合从，霜而出不意，此乃智伯、夫差港王之所以亡色。愿大王导爱财指，慧 3,下列加点的问语，与现代汉语中意思不相同的一项是(6分) 其是臣以乱其谋不过亡三十万金则请候可处。"基王从其计，见删缘克礼，衣鼠食枕与染 A司马春衫，吾不能学太上之忘情也 同。蜂同：”秦王为人，蜂准，长月，学鸟滑，对声，少2而虎狼心，居约易出人下，得志赤轻 B.当亦乐栖性吾身与汝身之福利 食人，我布衣，然见我常身自下我。藏使泰王得志于天下，天下皆为虏矣。不可与天牌” 乃亡女，秦玉觉，同止，以为泰国时，卒用其计策。而幸斯河事 C.当时余心之悲，盏不能以寸管形容之 (节选自司马正K史记·秦始皇木纪》》 D.此零所以跨海内、制诸侯之术也 5.文中面皱浪线的部分有三处雷加句读，请用黑色接素笔在答题卡相应位置的答案标号 4.下列对句中想点问语的相关内客的解说，不正确的一项是(6分) 上打“V”。(6分) A.常愿天下有情人都成着国 香属：这里特指夫妻 路A其B衰C臣D以E乱F其G谋H不I过门亡区三L十M万N金O则P诸Q侯R B.意块即期如听 可5尽 语文（飽编版必修下第1页（共4页」 衡水金卷·先享盟·高一同步周测卷大 语文（阳编版！必修下册第2页（共4页] 6.下列对文中加点同语的相关内客的解说，不正确的一项是(6分) 列宁所说，“古老维就中有各种非常动人的友谊数事”，但马克器，县格新的友谊“提过了 A”五帝三王”，五帝是指黄帝额项帝雪，尧舜。三王是指夏、商周三代之君，夏马 古人关于人类友谊的一初装动人的待说”。马克品无私瓷助革命事业，即使在自己生洁极 窗场，周武王。 度困难的情说℉仍然尽装大努力景助革命战友。马克思和套乎益轮③，请 B.黔首，战回时则和秦代对百姓的称霜。当时平民用属布裹头，称为“套首” 写了理想爱情的命运交响曲。 C.客，指相对于“主”的外来人，也指寄居他乡的人。文中指在拳国做官的其也诸侯国 10.请在文中横线处填人恰当的成语。(15分) 的人。 D.布衣，古代平民不能衣锦绣，故用“布衣”俳指平民百姓古代表示平民的同语还有 白丁，