15.1《谏太宗十思疏》课件 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

谏太宗十思疏 魏征 释义知文 语言建构与运用:积累文言知识,领会文句意思。 思维发展与提升:领悟居安思危、戒奢以俭及十思的积极意义。 审美鉴赏与创造:鉴赏循循善诱的高超的劝谏艺术。 文化传承与理解:引导学生虚怀若谷,善于纳谏,传承优秀文化。 唐太宗 李世民 以铜为镜,可以正衣冠; 以古为镜,可以知兴替; 以人为镜,可以明得失; 魏徵没,朕亡一镜矣! 导入新课 李世民畏魏征 北宋 司马光《资治通鉴》 魏征状貌不逾中人,而有胆略,善回①人主意。每犯颜苦谏,或逢上②怒,征神色不移,上亦为霁威③。尝谒告④上冢,还,言于上曰:“人言陛下欲幸南山,外皆严装已毕,而竟不行,何也?”上笑曰:“初实有此心,畏卿嗔ch n ,故中辍chu 耳。”上尝得佳鹞y o⑤,自臂之,望见征来,匿怀中,征奏事固久不已,鹞竟死怀中。 【注】①回:回转,扭转。②上:指唐太宗李世民。③霁威:息怒。④谒告:请假。⑤鹞:猛禽。 4 作者简介 魏徵(580~643),字玄成 ,巨鹿人。唐代政治家,以直言敢谏著称。隋末为避乱,曾一度出家为道士。后参加李密反隋的起义军,李密失败后降唐,太宗时拜谏议大夫,左光禄大夫,封郑国公,世人称魏郑公。 贞观元年(627年),授谏议大夫、检校尚书左丞,安抚河北地区。迁秘书监,参预朝政,校定古籍。迁侍中,册封巨鹿郡公,负责门下省事宜,累授左光禄大夫、太子太师,册封郑国公。直言进谏,推行王道,辅佐唐太宗共创“贞观之治”,成为“一代名相”,名列“凌烟阁二十四功臣”第四位。 贞观十七年(643年)去世,获赠司空、相州都督, 谥号文贞。 一代名相 皇上,你这么干可不行,你得这么着! 哦哦哦,我记下了,老哥! 魏征前后上谏两百多事,不是在劝谏,就是在劝谏的路上,李世民全然接纳。可见李世民心胸颇为宽广。 6 大唐第一“直男” 责任担当 It’s me 不面誉以求亲,不愉悦以苟合。 荣辱之责,在乎己而不在乎人。 傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。 山有朽壤而崩,古人不以为患;唯政教有失,乃以为灾。 竭泽而渔,非不得鱼,明年无鱼;焚林而收,非不获兽,明年无兽。 魏征名言 不当面吹捧别人,以求得别人的亲热;不讨好奉承别人,作无原则的附和。 9 知识补充(3)——课文背景 唐朝初年,唐太宗常以隋朝的暴政为戒, 节私欲明赏罚,广开言路,积极纳谏。贞观中期, 生产有了较大发展,人民生活逐渐富裕,加以对外战争年年胜利,边防巩固,国威远扬,于是在一片文治武功的武欢呼声中,唐太宗渐渐骄奢。尽管“百姓颇有怨嗟之言”,可是这声音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。 一个表现是,骄奢忘本,大修庙宇宫殿,广求珍宝,四处巡游,劳民伤财。 另一个表现是,竭诚纳谏之心日见淡薄。“喜闻顺旨之说”“不悦逆耳之言”。 此外还有畋tian猎频繁,颇失其度;责罚偏严,时有轻重;用人欠当,远贤近佞的问题等。 讽谏帝王,是冒险的事。批“龙鳞”,逆“圣听”,需要大勇与大智。多少忠臣义士,尽忠讲谏,结果呢?有的被挖心,有的被放逐。比干屈原的故事,千古流传。 君叫臣死臣不能不死,父叫子亡子不得不亡。在“伴君如伴虎”的封建社会,能被所效忠的君王尊称为人生一面镜子的恐怕只有一位,那就是唐代名相魏征。 “以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏征逝,一鉴亡矣。” ——《旧唐书 魏徵传》 太宗之世,忠直老臣,无有过魏征者。——明 王夫之《读通鉴论》 贞观中直谏者,首推魏征。——清 赵翼《廿二史札记》 魏征写了《谏太宗十思疏》上奏后,唐太宗非常赞赏,亲手写诏书嘉许魏征,并放置案头,以资警惕。 12 劝谏,下级对上级的直言规劝。 劝谏对象,庙号,即唐太宗李世民。 本意是条陈,即逐条陈说。作为一种文体,属古文体的奏议类,专指臣下向国君陈述意见的奏疏。 谏 太宗 疏 劝谏内容,十种值得深思的情况。 十思 破题入文 知识补充(2)——文体常识 奏议是古代臣属进呈帝王的奏章的统称。用以给皇帝提建议、献对策、报告情况、说明问题等。它包括奏、议、疏、表、对策等。其特点是文辞精炼、简明扼要、逻辑性强。《文章有体序说》:“七国以前,皆称上,秦初改书曰奏。汉定礼议,是有四品:一曰章,以谢恩;二曰奏,以按劾;三曰表,以陈情;四曰议,以执议。” “讽、谏、谤、讥、说”区别 讽——用委婉的言语暗示或劝告。 谏——直言规劝,使改正错误。 谤——公开指责别人的过失。(诽:背地里议论) 讥——微言讽刺指责别人的过失 说——用话语劝说别人,使之听从自己的意见。 诵读体文 求木之长( ) 浚( ) 殷( )忧 谗( )邪 黜( )恶 谬( )赏 垂拱( ) 壅( )蔽 塞( )源 载( )舟 j n y n ch n ch mi g ng y ng zh ng s z i 思 通篇只重一“思”