《齐桓晋文之事》课件 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

齐桓晋文之事 1.了解孟子、《孟子》及“仁政”思想，积累重要的文言实词、虚词、特殊句式等文言现象。 2.理清文章思路,理解孟子在文中提出的“保民而王”的思想以及“制民之产”的具体措施。 3.掌握孟子的论辩技巧，学习孟子富有论辩的语言和正确严谨的逻思维。 学习目标 孟子，名轲，字子舆，邹国（今山东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。元朝追封为“亚圣”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。 《孟子》共七篇,分别为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。各篇又都分为上、下。作为一部语录体著作,它记录的是有关孟子重要思想的一些言论。到南宋时,朱熹把它与《礼记》中的《大学》《中庸》以及《论语》合称为“四书”。“四书”成为后世(如明、清两代)科举考试八股文的重要取材依据。 孟子思想（《聚焦课堂第5页） ①性本善。(凡人都可以为尧舜) ②民为贵，社稷次之，君为轻。(民本) ③穷则独善其身，达则兼济天下。(封建时代士大夫出世进退的准则) ④富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(对国君傲然视之) ⑤劳心者治人，劳力者治于（被）人。治于人者食于人，治人者食人，天下之通义也。 背景探究 1. 战国时期,列强纷争,以征伐为能事,各国诸侯国君都野心勃勃地追求“莅中国而抚四夷”的霸主地位。对外连年征战,对内盘剥人民,于是就出现“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”的惨烈局面,致使广大人民“仰不足以事父母,俯不足以蓄妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡”,过着苦难的生活。而齐国在东方诸侯中又号称强国,孟子多次到过齐国,先后受到过齐威王和齐宣王的礼遇。齐宣王子承父业,野心勃勃,在稷下扩置学宫,招揽学士,任其讲学议论。孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职。 2.文是孟子晚年第二次到齐国和齐宣王的一次谈话记录。当时，齐宣王想仿效齐桓公、晋文公谋图霸业、 统一天下，并以此询问孟子。于是孟子围绕行王政、弃霸业的主题与齐宣王展开了一场论辩。 齐桓公，姓姜，名小白。齐国第十六位国君，春秋五霸之首。早年在鲍叔牙保护下，逃到莒国避难。后回国夺取君位。任内励精图治，起用管仲为相，推行改革，实行军政合一、兵民合一的制度，促使齐国逐渐强盛，成为第一个中原霸主。 管鲍之交：形容朋友之间交情深厚、彼此信任的关系。“生我者父母，知我者鲍子也”。 解题 晋文公，姬姓，晋氏，名重耳，是春秋时期晋国的第二十二任君主，晋文公文治武功卓著，与齐桓公并称“齐桓晋文”。 公元前632年，在城濮之战以少胜多，大败楚军，后成为春秋五霸中第二位霸主，开创了晋国长达百年的霸业。 秦晋之好：联姻、婚配的关系。 齐桓晋文之事： 齐桓公、晋文公用武力称霸诸侯的事业。 梳理内容： 第一部分(1—4：以问“霸道”开始，转入说“王道”，提出“保民而王”的中心论点。 第二部分(5—33)：从正反面论述王道。 第三部分(34—35)：阐述施行王道的具体措施。 齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事（吾）可得闻乎？” 孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王（wànɡ）乎？” 曰：“德何如则可以王（wànɡ）矣？” 曰：“保民而王（wànɡ），莫之能御也。” 注：无以（不得已“以”“已”，止） 阅读1-4节 齐宣王问（孟子）说：“齐桓公、晋文公（称霸）的事，我可以听听吗？” 孟子回答说：“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人，因此后世没有流传，我没有听说他们的事。（如果）一定要说一说，那么还是说说行王道的事吧！” （齐宣王）说：“要有什么样的德行，才可以称王呢？” （孟子）说：“使人民安定才能称王，没有人可以抵御他。” 两个精神世界的人，如何统一思想？ 齐宣王 通过战争不断地吞并，成为霸主，号令诸侯，最终统一天下——霸道 用“仁”治国，以“民”为先，保民而王，使天下归心，万国来朝——王道 孟 子 曰：“若寡人者，可以保民乎哉？” 曰：“可。” 曰：“何由知吾可也？” 曰：“臣闻之（于）胡龁hé曰：‘王坐于堂上，有牵牛而过（于）堂下者，王见之，曰：“牛何之？”对曰：“将以（之）衅钟。”王曰：“舍之！吾不忍其觳hú觫 sù，若无罪而就死地。”对曰：“然则废衅钟与？”曰：“何可废也，以羊易之。”’不识有诸？” 9.曰：“有之。”\ 注：诸：兼词，“之乎”，这件事吗 阅读5—14节 （齐宣王）说：“像我这样的人，能够使百姓安定吗？” （孟子）说：“可以。” （齐宣王）说：“从哪里知道我可以呢？” （孟子）说：“我从胡龁那听到一件事，说：‘您坐在大殿