内容正文:
郑州市第七高级中学2025届高二年级下学期第一次月考
历史试卷
满分:100分 考试时间:75分钟
一、选择题(本题包括40个小题,每小题1.5分,共60分,每小题只有一个选项符合题意)
1.汉晋时期有多种文本记载,帝尧之时,“天下太和,百姓无事”。有老者“击壤”而戏,围观者称颂帝尧。老者歌云:“吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕地而食,帝何德于我哉!”上述记载所体现的政治理念最接近( )
A.孔子 B.老子 C.韩非 D.墨子
2.孔子虽谓“天下无道,则礼乐征伐自诸侯出”,却对齐桓公“霸诸侯,一匡天下”颇加称许;孟子则尊王黜霸,对诸侯以王政相勉,希望新王“一怒而安天下之民”,让天下“定于一"。这一变化反映了
A.周王室权威得以恢复 B.君主专制的时代诉求
C.儒法思想的相互融合 D.社会变革的进程加速
3.习近平总书记在不同场合引用经典语句阐述其思想,如“从善如登,从恶如崩”(《国语》)、“知其不善,则速改以从善”(《四书章句集注》)、“修其心,治其身,而后可以为政于天下”(王安石)等。从中华民族文化的角度来分析,这体现的是
A.传统文化为治国理政提供借鉴 B.传统文化焕发出新机
C.政府重视传统文化的全面发展 D.古今文化的有机融合
4.2022年春晚舞蹈《只此青绿》与北京2022年冬奥会中国冰舞选手服装设计的创意均出自北宋名画《千里江山图》,取其“可行可望、可游、可居的太平江山”画意。这表明
A.传统文化有很强的包容性 B.中华文化不断传承与创新
C.国家保护非物质文化遗产 D.以天下为己任的家国情怀
5.佛典认为,双亲与孩子的关系是平等的,孩子并没有义务为父母奉献一切。而在公元4世纪的中国,则把孝敬双亲视为佛教教义之一、只有孝顺父母和忠于君主才可以得到善报。这一变化反映了( )
A.佛教与儒家伦理的融合 B.宗教内容的时代性
C.三教合一逐渐成为主流 D.儒学丧失正统地位
6.浩如烟海的日本古代典籍,保存了大量中国已经失传的唐诗作品和唐代诗学理论资料,成为中国学者辑佚唐诗作品、研究唐诗的重要史料。这表明( )
A.中日两国文化同根同源 B.日本更重视文化的传承
C.日本深受中华文化影响 D.唐诗深受日本国民欢迎
7.《汉谟拉比法典》规定:自由民将财物委托给另一个自由民保管,应该签订契约,保证委托的有效性。如果在委托时没有签订契约,而受委托之人事后否认保管了财物,则无法对其进行起诉。此规定( )
A.蕴含明显的契约精神 B.强调法律面前人人平等
C.保障了社会公平正义 D.维护了诚实守信的原则
8.史诗《吉尔伽美什》中提到人类触犯了天神,天神决定要降灾于人。由于吉尤苏得拉敬奉天神十分虔诚,天神把消息告诉了他,并教他修造方舟,躲避灾难。当洪水降临之时,唯有吉尤苏得拉和他的船只幸存。这一传说( )
A.证明了古代世界洪灾频发 B.体现苏美尔人生死无常的生命观
C.影响了古代欧洲文化发展 D.推动古巴比伦重视兴修水利工程
9.古罗马艺术家关注现实中的人物,强调写实风格和个性化的形象塑造,开始为现实生活中的人物、贵族、帝王塑像,甚至为将领权贵建造纪念性建筑,歌颂丰功伟绩。这反映古罗马A.功利主义的价值取向 B.政治文明具有创新性
C.建立了君主专制制度 D.工商业经济迅速发展
10.吴于廑、齐世荣在《世界史》里说:“阿拉伯帝国领域内的美索不达米亚、波斯、印度、叙利亚和埃及等地,都是古代东西方文化荟萃的地区。阿拉伯帝国历代统治者……不分宗教畛域,不拘泥意识形态的差异,不惜重金延聘人才,尊重和奖掖各界学者”。这体现了阿拉伯文化的特征是
A.融合与吸收 B.交流与改造 C.模仿与超越 D.传承与复兴
11.学者安·邦纳认为:“全部希腊文明的出发点和对象是人,它从人的需要出发,它注意的是人的利益和进步。为了求得人的利益和进步,它同时既探索世界也探索人,通过一方探索另一方。”这表明古代希腊( )
A.肯定人性和人的欲望 B.否定基督教神权统治
C.具有浓厚的人文意蕴 D.征服自然的意志顽强
12.苏格拉底与好友克里同争辩是否应越狱时指出,“不要太顾虑大众的意见”,“我们要做的就是遵守与我们对什么是正义的、值得过的生活达成的协议”。这反映出苏格拉底( )
A.强调自由与美德的崇高价值 B.具有鲜明的理性主义精神
C.主张政治精英管理国家事务 D.批判直接民主的非正义性
13.中世纪时,欧洲著名经院派哲学家和神学家阿奎纳,基于亚里士多德的学说和科学方法,将科学和神学合二为一,写成了《神学大全》。到了中世纪后期,亚里士多德的结论更是被教会定为了金科玉律。据此可知,《神学大全》( )