1-2《齐桓晋文之事》课件 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

富贵不能淫， ， ，此之谓大丈夫也。 故天将降大任于是人也，必先 ， ， ， ， ；所以动心忍性，曾益其所不能。 苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤， 空乏其身，行拂乱其所为 贫贱不能移，威武不能屈 请补出空缺的诗句 孟子(前372—前289)，名 ， 字 ， 时期邹(今山东邹城)人。我国古代著名的思想家、政治家、教育家。儒家代表人物之一，是仅次于孔子的一代儒学大师，有“ ”之称，与孔子并称为“ ”。 轲 子舆 战国 亚圣 孔孟 任务一：温故而知新 作者简介 孟子的基本思想 (1)民本：民本思想是孟子思想的精华所在。 (2)仁政：仁政思想是孟子政治思想的核心。孟子仁政思想主要表现在养民、教民两个方面。 (3)王道：孟子提出的国家政治的最高理想。 (4)性善：孟子伦理思想和政治思想的根基。 民为贵，社稷次之，君为轻 保民而王（wàng) 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒 恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也； 恭敬之心，礼也；是非之心，智也。 人皆有：恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心。 《孟子》 《孟子》一书是孟子和弟子及其再传弟子（一说孟子和弟子）所编著，全书共三万五千多字，基本上是一部“对话语录集” 。 《孟子》共七章，分别为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。 南宋朱熹把《孟子》与《大学》《中庸》《论语》合为“四书”。 《孟子》富于雄辩，善用比喻和寓言。文学价值很高。 齐桓晋文之事 《孟子》 即齐桓公，名小白，春秋时期齐国国君 即晋文公，名重耳，春秋时晋国国君 齐桓公、晋文公均在春秋五霸之列 “齐桓晋文之事”，指齐桓公、晋文公用武力称霸于诸侯的“事业”。 解题知内容 王 道 霸 道 以仁义治天下的政治主张； 指君主凭借武力、刑法、权势等进行统治。 孟子所处的时代是沿着“霸道”的方向前进的，凡是行法家主张，讲求耕战，富国强兵的，便取得胜利。 儒家 法家 补充： 战国时期，诸侯纷争，以征伐为能事，各诸侯国国君都是野心勃勃地追求“莅中国而抚四夷”的霸主地位。对外连年征战，对内盘剥人民，于是就出现“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”(《孟子·离娄上》)的惨烈局面，致使广大人民“仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡”。 而齐国在各诸侯国中又号称强国，齐宣王子承父业，野心勃勃，在稷下扩置学宫，招揽学士，任其讲学议论。孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职。于是，孟子便在一次齐宣王问有关齐桓公、晋文公称霸之事的时候，针对当时的社会现实，阐发他的“发政施仁”、改革政治、实行“王道”的主张，这就是著名的《齐桓晋文之事》。 明背景，助理解 君与臣，王道与霸道，截然不同的两种身份和理念，即将展开一场世纪辩论！ 齐宣王问曰：“齐桓(huán)、 晋文之事可得 闻乎？” 孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文 之事者，是以后世无传 焉， 臣未之闻也。 无以，则王（wàng)乎？” 任务一：细读文本，知亚圣的思想 可以、能够 使……听闻 回答 孔子 这类人 不谈论 因此 流传 语气词，呀 臣未之闻也=臣未闻之也 宾语前置句 我 代词，它。代齐桓晋文之事 听说 “孟子对曰：‘仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？’”你怎样理解孟子的回答在文中的作用？ 齐宣王问孟子齐桓晋文称霸的事情，表明他有称霸的企图。 孟子将齐宣王的“霸道”话题引开，转为统一天下的“王道”上，从而掌握谈话的主动权。 曰：“德何如 则 可以王（wàng)矣？” 曰：“保民 而 王（wàng)，莫 之 能御也。” 曰：“若寡人者，可以保民乎哉？” 曰：“可。” 曰：“何由知吾可也？” 怎么样 就 行王道以统一天下 使……安定 就 没有人 莫之能御也=莫能御之也 宾语前置句 抵御，抵挡 他 像 我 使……安定 吗 从 哪里 知道 何由知吾可也=由何知吾可也 宾语前置句 孟子认为保民即可行王道一统天下 曰：“臣闻之胡龁（hé)曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅(xìn)钟。’王曰：‘舍(shě)之！吾不忍其觳(hú)觫(sù)，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也，以羊易之。’不识 有 诸？” 主谓之间，取独，不译 在 经过 哪里 这样 用 释放 往，到……去 走向