3.2 青春有格 课件-2023-2024学年统编版道德与法治七年级下册

3.2青春有格 核心素养 政治认同：培养学生中华优秀传统文化的认同，培养正确的社会主义核 心价值观。 道德修养：引导学生体验行为和后果的联系，增强学生社会公德修养。 法治观念：养成自律青春期的生活态度，学会遵纪守法，维护自己权利 ,尊重他人权利。 健全人格：培养学生的荣辱意识，“至善”的追求，能够做到有所为 ， 有所不为，能够”见贤思齐” ,端正自己的行为，追求理想 的境界。 责任意识：引导学生体验行为和后果的联系，学会对自己的行为负责， 能够在比较复杂的社会生活中作出正确的道德判断和选择。 在课本中找出下列问題的答案，并勾画下来。 (5分钟) 1、 什么是 “行己有耻” ( 含 义 ) ? 2、 如何做到 “行己有耻” ? 3、什么是“止于至善”( 含义 ) ? 4、 如何做到 “止于至善” ? 5、 为什么要向榜样学习?(榜样的作用) 自学导航 孔子曰： 行己有耻 意思是： 一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。 1、什么是“行己有耻”（含义）？ 一、行己有耻 · 偷盗； · 破坏公物； · 不讲公德等。 学校生活中 · 欺负同学； · 不尊重老师； :上课打闹 ； · 考试作弊等。 可耻行为： 不守秩序， 2.怎样做到“行己有耻”? ①我们要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。 译： 一个人有了羞耻心，就能不 做那些不该做的事 人有耻，则能有所不为 孟子说：羞恶之心，义之端也。 指对错事、坏事感到羞耻、憎恶，就是义的开端。 羞恶之心有什么作用? ①引导我们判断是非善恶，明确 行为选择的理由。 ②它像威严的法官，端坐内心法 庭。在行动之前，审查愿望；在 行动之中，监督调节；在行动之 后，反思效果与影响。 ②“行己有耻”需要我们有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力。p2 8 【生活观察】 生活中，我们常见地上的“一米 线”,有同学认为设置“一米线”没有 必要，即使没有遵守也不妨碍什么,没 什么大不了。 你怎么看待这种想法呢? 道德角度： 一米线是“文明线” ,自觉有序排队，有利于维护社会秩序。 法律角度： 一米线可以视为传染病防治法中赋予各级政府限制人群聚集的紧急措施，公民有义务普遍遵守。 辨识生活中的“格”与“出格” ④要树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做 增强自控力的方法： (1)增强“我不要”的力量 (2)增强“我想要”的力量 (3)加强自我监控 ④“行己有耻”,需要我们 磨砺意志 ，拒绝不良诱惑 ，不 断增强自控力。 > 图片说明了什么? 如何增强自控力? > 增强“我不要”的力量 尝试不做某些事情，纠正自己的行为。 例如，不乱发脾气，不随便许诺，不说某些口头禅。 > 增强“我想要”的力量 每天坚持做一些自己未能做到的事。 例如，放学回家先完成作业，出门前和家人打招呼。 > 加强自我监控 认真记录一些自己平时不关注的事。 例如，日常的零花钱支出，上网或者看电视所用的时间。 自控力 斯坦福大学最受欢迎心理学课程 凯利·麦格尼格尔 8 只需10周， 成功掌控自己的时间和生活 一 自 控力 出不心指发的而大曲 ① 知廉耻，懂荣辱，有所为，有所不为。 ② 需要我们有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力。 ③ 树立底线意识，触碰道德底线的事情坚决不做，违反 法 律的事情坚决不做。 ④ 需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。 2. “行己有耻”需要我们怎么做? 谁来总结? 止于至善 02 大学之道：在明明德，在亲民，在止于至善 “大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” 一个人的道德成长在于弘扬高尚的德行，在于关爱他人，在于明大德、守公德、严私德，在于不断追求更高的道德境界。 1.什么是“止于至善”？ ①不断追求更高的道德境界。 ②是一种“虽不能至，心向往之”的实践过程。 ③是一种美好的、永不言弃的精神状态。 有同学认为，“至善" 境界要求把人性里善的、光明的一面发挥到极点，这种要求太高了,自己是普通人，身份卑微，能力有限,没有必要强求自己，好事、善事还是让那些伟人、英雄们去做吧，自己只要负责给他们鼓掌、点赞就行了。 这种观点对吗?为什么? 辩一辩 2.怎样做到“止于至善” 礼貌待师 与同学互帮互助 给老人让座 遵纪守法 孝敬父母 ①每个人都可以从点滴小事做起。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，积少成多，积善成德。 2：如何做到止于至善？ 18 二、止于至善 探究分享：童小勇每周都抽空儿去敬老院做志愿者，为几位老人读书读报，陪老人聊天，坚持两年从不间断。敬老院给学校发来一封感谢信。学校号召大家向童小勇学习。对此，几位同学有如下议论。 他能坚持一辈子？我才不相信呢！ 我没有做过，不过童小勇能做到，我也可以试试。 我也当过志愿