精品解析：2024届陕西省宝鸡市高三二模考试语文试题

2024年宝鸡市高考模拟检测（二） 语文 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面文字，完成下面小题。 节日是一个国家和民族文化记忆的载体，也是一种特殊的公共文化空间。传统节日的意义可以从文化、民俗学、经济、政治等不同角度加以阐发，也可以把它放进文学世界加以理解。传统节日不仅能保存民族历史记忆，传承民族文化，凝聚民族情感，增强民族认同，还能促进社会文化再生产和经济社会发展。在周期性开展的包含着仪式、饮食和娱乐的节日活动里，社会的集体记忆与文化认同得以实现，民族传统得以恢复和传承。 从文学的角度观照传统节日，并不牵强。传统节日在传承过程中，一些原初的价值与功能或有所丢失，或发生变异，节日仪式中的功利作用悄悄向审美作用转移，端午节就是例子。端午又称“重午”，阳气盛极，阴气初生。为避邪气，用置菖艾、戴香包等方式防五毒、送瘟神。延习既久，这些处理人与自然关系的活动，具备了功利和美感的双重作用。可见，在审美需求的层面，传统节日与文学有相通之处，因为节日带有娱乐性，能给人带来精神的愉悦。 文学的功用，并不仅仅给人带来心灵的愉悦。文学也经由审美活动，引发人们思考人的本原，即人从何而来、人之为人的意义和生命的终极价值。清明扫墓祭拜，是追念先人与逝者、祈求保佑的虔诚表达；中元节送河灯，活着的人希望那些无所归依的魂灵也应被善待。这些在固定时间里反复进行的活动，跟文学里对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考，如出一辙。有些节日，由人类对自然的崇拜演化为人类对生活愿望的象征性表达，比如七夕节。七夕节由“天河”两岸的牛郎织女星座而来，反映了人类对天象的崇拜。根据这一天象，产生了牛郎织女鹊桥会的凄美爱情故事。这个节日的诞生，可以说与文学生产同时进行。 传统节日得以保存并成为中国人精神里不可剔除的部分，也依赖文学创造的艺术形象和语言篇章。从古代开始，对传统节日的吟咏，产生了大量的诗词歌赋。说到春节就会想起王安石的《元日》，说到清明就会吟诵杜牧的《清明》……传统节日由民俗风习向审美对象转化，文学起了主要作用。 成体系的传统节日，是中华民族文化的重要标识。人类文明的进步，由科学不断地对原始思维构造的世界形象“去魅”，造成了人与自然以及人与人关系的紧张，更重要的是对自然的科学认知使人类的精神世界失去不少光彩。试想，只有陨石坑的月球，比起有嫦娥、玉兔和桂花树的月宫，是多么无趣。因此，保留传统节日以及相关的神话和文学形象，对于工业化时代的人们来说是弥足珍贵的“复魅”，它将使日益单面化的人在精神世界里丰富起来。在这个意义上，传统节日是中华文明的一部分，是对全人类的一种文化贡献。而文学有责任在传统节日文化传承中不断地再生产。 不少文学佳作书写了传统节日，老舍《四世同堂》写中秋，沈从文《边城》写端午等，这些作品多半将节日作为人物活动的时空，情节在其中推进，人物性格在此得到展现。由于现代文明对传统生活方式的冲击，传统节日不可幸免地遭到销蚀，幸好有这些文学作品，把旧日过节丰富的活动方式和所涉及的事物，细致而又充满趣味地保存在文字世界里。 （摘编自毕光明《传统节日的文学理解》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 传统节日周期性开展，实现了社会的集体记忆与文化认同，也使民族传统得以恢复和传承。 B. 中国的传统节日不仅有丰富的形式，而且具有文化、民俗学、经济、政治等多方面的意义。 C. 因为传统节日与文学有诸多相通之处，所以它能给人带来精神的愉悦，并且产生了娱乐性。 D. 牛郎织女七夕鹊桥相会的凄美爱情故事，说明有些节日的诞生，是与文学生产同时进行的。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章列举王安石的《元日》等诗，说明文学在传统节日由民俗风习向审美对象转化中起了主要作用。 B. 第5段运用对比手法，论证传统节日中“去魅”与“复魅”、无趣与有趣、科学与文学的关系。 C. 文章提到了端午节，说明传统节日原初价值与功能有所转变，具备了功利和美感的双重作用。 D. 文章大量运用举例论证，意在说明当现代文明销蚀传统节日时，文学作品可以将其完整保留。 3. 根据原文内容，下列说法正确一项是（ ） A. 文学不仅能给人带来精神的愉悦。也能直接引发人们思考人的本源、意义和生命的终极价值。 B. 对自然科学认知使人类的精神世界失去不少光彩，可见，文学相较于科学，对人类更重要。 C. 老舍的《四世同